16 I Anunciando el Reino I Pbro. Robert Young I Luisa Piccarreta I Divina Voluntad

Contenido

00:00:22 -> 00:00:49 : [Música] anunciando el reino. Cuando estén los fundamentos, cuando todo esté completo, confiaré a mis ser elegidos
00:00:48 -> 00:01:07 : [Música] el anuncio de mi reino. tu ministro y tu siervo, el padre Roberón
00:01:08 -> 00:01:34 : en comunión con la iglesia. Revélanos más las verdades de tu fiatú. supremo. [Música] Extiende tu reino, Señor.
00:01:30 -> 00:01:50 : Extiende tu reino. Extiende tu reino, Señor. Extiende tu reino. [Música] Extiende tu reino, Señor.
00:01:46 -> 00:02:08 : tu reino. Y hola, queridos amigos, y bienvenidos nuevamente a nuestro programa de hoy. Es una alegría estar con ustedes mientras continuamos explorando juntos este
00:02:04 -> 00:02:22 : asombroso don de Dios para la Iglesia y para el mundo llamado el reino o el reinado de la voluntad de Dios en la tierra como reina en el cielo. ¿Y por qué habríamos de presumir vivir
00:02:19 -> 00:02:39 : de esta manera o de tener este don? Bueno, por una razón sencilla, Dios lo ha prometido y Jesús ha orado por ello. Y como el mismo Jesús dice, todo lo que él pide en oración debe ser respondido,
00:02:35 -> 00:02:52 : debe hacerse realidad, debe cumplirse. Y así él dice, siempre que recen, recen como si ya lo tuvieran. En otras palabras, no rezamos por las cosas sin fe y sin la confianza de que Dios nos
00:02:49 -> 00:03:07 : dará lo que pedimos si es conforme a su voluntad. Y si Jesús nos enseñó a rezar por ellos, ciertamente es la voluntad de Dios. Así que recemos juntos esa oración el Padre Nuestro, pidiendo al Espíritu
00:03:03 -> 00:03:18 : Santo, el Espíritu de Jesús y del Padre, que nos ilumine y nos ayude a comprender lo que significa vivir siempre en la voluntad de Dios. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
00:03:17 -> 00:03:32 : Amén. Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo. Danos hoy
00:03:29 -> 00:03:46 : nuestro pan de cada día y perdón nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentación, más líbranos del mal. Amén.
00:03:44 -> 00:03:59 : Pidamos a nuestra santísima madre, reina de la divina voluntad, que nos ayude a vivir siempre en la voluntad de Dios. Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo. Bendita tú
00:03:57 -> 00:04:14 : entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén. Gloria al Padre y al Hijo y al
00:04:11 -> 00:04:29 : Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Señora, reina de la divina voluntad, ruega por nosotros. En el nombre del Padre, del
00:04:24 -> 00:04:44 : Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Me gustaría comenzar hoy con Teresa de Ávila. Esto es una conmemoración. esta gran santa virgen y doctora de la Iglesia, una de las grandes maestras de
00:04:42 -> 00:04:58 : la vida mística, de la vida espiritual de los fieles y ciertamente una mujer que, como saben, luchó por conocer a Dios ella misma en su vida personal, pero también por ayudar a otros a
00:04:55 -> 00:05:12 : conocer a Dios a través de la tradición carmelita, esta gran espiritualidad de la Iglesia que en su tiempo, en el siglo 16. Recuerden que murió en 1582 a la edad de 67 años después de un
00:05:11 -> 00:05:27 : periodo no muy largo de tiempo reformando a los carmelitas. Realmente comenzó en sus 50 años eh durante su propia vida. Así que ella había vivido una buena parte de su vida como
00:05:23 -> 00:05:43 : carmelita, pero luego Dios la llamó a hacer algo extraordinario, a ayudar a las carmelitas, a las hermanas y luego también a ayudar eh a los hermanos bajo la dirección de San Juan de la Cruz para
00:05:39 -> 00:05:57 : llegar a una nueva una nueva dinámica de vivir su espiritualidad, de modo que lo que se había vuelto, ya sabes, podríamos decir un poco eh rígido en su vejez, ya que por supuesto habían
00:05:55 -> 00:06:12 : comenzado desde la Edad Media, pero después de unos cientos de años, como todo, empieza a decaer. No tiene el mismo fervor con el que comenzó. Todas las congregaciones
00:06:07 -> 00:06:28 : religiosas pasan por esto. Y así ella sintió el llamado de realmente sacudir las cosas y hacer algo diferente, lo que la llevó a dejar el monasterio de la encarnación en Ávila, su ciudad natal, y
00:06:25 -> 00:06:42 : mudarse a un nuevo monasterio llamado San José, en la misma ciudad. Y si crees que eso fue fácil, ve y lee la historia, porque le causó muchísimos problemas. Hubo disturbios en la ciudad.
00:06:39 -> 00:06:56 : Por eso hubo una gran persecución y aún así ella perseveró y entonces comenzó la orden de las carmelitas descalzas. Eso significa simplemente aquellos que van descalzos, los que renunciaron a sus
00:06:54 -> 00:07:10 : zapatos para volver a una observancia más primitiva, es decir, una observancia más antigua y original de la regla del Monte Carmelo. Así que me gustaría compartir un pasaje
00:07:07 -> 00:07:25 : de una de sus grandes obras, El Camino de Perfección, capítulo 32. Esta es Teresa de Ávila de El Camino de Perfección, capítulo 32. Santa Teresa escribe: "Su amistad, por
00:07:23 -> 00:07:41 : supuesto la de Dios, con el alma se vuelve tan íntima que no solo le devuelve su propia voluntad, sino que también le da la suya. Y así como ella siempre hace lo que él le manda, él a su
00:07:37 -> 00:07:55 : vez hace lo que ella le pide, solo que de una manera mucho más completa, porque siendo todopoderoso, él puede hacer todo lo que quiere y siempre quiere hacer esto, mientras que la pobre alma no
00:07:52 -> 00:08:10 : puede cumplir todos sus deseos, por muy fuerte que sea su anhelo. La última vez estuvimos hablando sobre tomar algunos de los pasajes de las escrituras que hablan de la actividad de
00:08:07 -> 00:08:23 : Dios, de su acción en el alma a través de la gracia y que Dios puede, por supuesto, hacer a través de nosotros y dentro de nosotros cosas que obviamente no podemos hacer por nosotros mismos. Y
00:08:21 -> 00:08:36 : de eso es de lo que está hablando Santa Teresa aquí. Pero ella está diciendo que esta unión con Dios y por supuesto ese es el objetivo de todo, ¿no es así? Al menos
00:08:34 -> 00:08:49 : yo creo que sí, según eh todas las enseñanzas y cosas que he leído de los santos, la escritura y la doctrina de la iglesia, la unión con Dios en el cielo. Pero esa unión, esa amistad comienza
00:08:47 -> 00:09:04 : aquí en la tierra. Así que ella dice que se vuelve tan íntima que no solo le devuelve su voluntad, él a el alma, por supuesto, siempre es femenina. Entonces, ¿cómo nos
00:09:01 -> 00:09:17 : devuelve Dios nuestra voluntad? Bueno, ¿cómo la perdemos antes que nada? Bueno, perdemos nuestra voluntad, nuestra fuerza de voluntad, eh, en cierto sentido, cada vez que nuestra
00:09:14 -> 00:09:33 : voluntad es esclava de otras cosas, de modo que no puedo tomar una decisión libre para hacer algo si mi voluntad no es libre, si mi voluntad está atada a alguna adicción o a algún objeto o a
00:09:31 -> 00:09:46 : alguna relación que no es de Dios y por lo tanto no va a ayudar a que esa amistad crezca, entonces ya no soy libre. Bueno, la voluntad primero debe ser restaurada
00:09:43 -> 00:10:00 : para nuestro propio uso, para nuestra propia libertad. Y por supuesto, esa voluntad es el mayor regalo que tenemos porque es nuestra libertad, es nuestra capacidad de elegir cómo vamos a vivir
00:09:57 -> 00:10:13 : nuestras vidas. También es una capacidad para amar. El amor es un acto de la voluntad, como sabemos. Así que ella está diciendo antes que nada que Dios tiene que devolvernos
00:10:11 -> 00:10:24 : nuestra propia libertad. Él tiene que devolvernos el uso de nuestra voluntad, no perfectamente, obviamente, porque desde el pecado original la voluntad está dañada.
00:10:22 -> 00:10:39 : La voluntad está en cierto sentido corrompida. Heredamos esa corrupción de nuestros primeros padres, Adán y Eva, quienes decidieron con su libertad abandonar la voluntad de Dios, elegir
00:10:36 -> 00:10:54 : hacer la suya propia y por lo tanto dejaron el reino, el reinado de la voluntad de Dios que está simbolizado por el jardín. Por lo tanto, tuvieron que salir del jardín porque ya no vivían
00:10:51 -> 00:11:08 : en la voluntad de Dios. eligieron hacer su propia voluntad y por lo tanto siguieron el pecado original y todas sus consecuencias. Pero él dice, "No solo, ella dice que no
00:11:05 -> 00:11:22 : solo Dios nos ayuda y nos permite recuperar nuestra propia voluntad, en cierto sentido volver a tener libertad, ser liberados del pecado." Pero ella dice que cuando llegamos a
00:11:19 -> 00:11:36 : cierto punto en nuestra amistad con Dios, él también le da alma su propia voluntad. Esto es precisamente de lo que estamos hablando en esta espiritualidad de la
00:11:33 -> 00:11:52 : divina voluntad. Es también, por cierto, de lo que habla el Papa Benedicto, Benedicto 16, cuando se refiere a la comunión de voluntades de la que hablé antes en esta serie, especialmente una
00:11:49 -> 00:12:07 : larga cita de su libro Mirad al que traspasaron, donde dice que la comunión de voluntades es la entrada libre eh que hacemos en la voluntad de Dios y la voluntad de Dios en nosotros que se
00:12:04 -> 00:12:20 : convierte en una comunión, la fuente de nuestra mayor felicidad y alegría que será para siempre en el cielo, pero que también comienza aquí en la tierra. Así que Dios nos da su
00:12:18 -> 00:12:31 : voluntad. Es un intercambio santo, por decirlo así. Le damos la nuestra y él nos da la suya. Como como me gusta citar eh un cartel
00:12:28 -> 00:12:43 : evangélico que vi una vez decía, "La fuerza de voluntad significa que le doy mi voluntad a Dios y él me da su poder. Hay un intercambio. ¿Alguna vez me deshago de mi voluntad? Por supuesto que
00:12:41 -> 00:12:58 : no. Es lo que me hace humano. También la tendré en el cielo. Pero lo que sí le entrego a Dios es el uso de mi libertad y mi voluntad aparte de él. Y eso, por supuesto, es lo que él quiere.
00:12:55 -> 00:13:14 : Así que le entrego mi voluntad con toda mi libertad como una como una elección que hago en la vida y entonces él me da el uso de su voluntad, su libertad divina, su fuente divina de amor mismo
00:13:11 -> 00:13:28 : para obrar conmigo a través de mí junto con mi voluntad. Así que el intercambio se convierte en una comunión. Nunca la entrego. Por supuesto que no puedo renunciar a ella, pero sí puedo
00:13:24 -> 00:13:44 : renunciar a su uso de manera incorrecta. Y cuando hago eso y entrego mi voluntad a Dios, él me da su voluntad. Y luego ella dice, "Y así como el alma siempre hace lo que él le manda, así él
00:13:40 -> 00:13:59 : a su vez hace lo que ella le pide, solo que de una manera mucho más completa." ¿Por qué es más completa? Porque es Dios quien lo hace y yo no puedo hacer nada de manera completa debido al pecado
00:13:56 -> 00:14:14 : original y a nuestros propios pecados actuales. Pero puedo permitir que Dios haga su voluntad en mí y su voluntad la llevará a cabo de manera completa. Mira, si se lo pido y le permito hacerlo, él
00:14:11 -> 00:14:26 : lo hará. Por ser todopoderoso, dice ella, él puede hacer lo que quiera y siempre quiere hacer esto. Porque lo que Dios quiere, lo que desea y quiere más que nada en el mundo, es ser quien
00:14:24 -> 00:14:40 : gobierne nuestras vidas. Eso es lo que significa que él reine. Eso es lo que significa para mí vivir en su reino. El reino que Jesús proclamó es el reinado de la voluntad de Dios.
00:14:37 -> 00:14:56 : Y nuevamente el Papa Benedicto dice, "Donde quiera que reine la voluntad de Dios, ahí está el reino." Vean Jesús de Nazaret, eh, primer volumen, capítulo 3, titulado La proclamación del reino.
00:14:53 -> 00:15:10 : Esto mientras el alma pobre no puede cumplir todos sus deseos, por muy fuerte que sea su anhelo. Miren, Dios siempre quiere hacer esto, incluso cuando nosotros no podemos
00:15:07 -> 00:15:24 : hacerlo por nosotros mismos. ¿Ven? Y de hecho, ¿por qué ama él al pecador? Porque el pecador lo necesita. Porque el pecador ya no es capaz de hacer lo que necesita hacer. Por lo tanto, Dios
00:15:22 -> 00:15:40 : quiere salvarnos y realizar en nosotros lo que él desea. Así que ella dice que nuestra intimidad con Dios debe crecer, queridos amigos. y seguir creciendo para que no solo él restaure nuestra
00:15:37 -> 00:15:56 : libertad, sino que también nos dé su libertad divina, por decirlo así, su voluntad divina, la fuente de su amor para que también opere en nosotros. San Bernardo de Clarabal, otro doctor de
00:15:53 -> 00:16:11 : la Iglesia, lo expresa hermosamente en el oficio divino en una de sus homilías. Él dice que el alma que alcanza cierto nivel de unión con Dios, ciertamente después de haber hecho la voluntad de
00:16:07 -> 00:16:23 : Dios y de hacerla durante mucho tiempo, llega a una cierta amistad y unión con Dios. Pero dice que eso no es suficiente. Esa es la parte a la que ella se refiere
00:16:20 -> 00:16:37 : aquí, donde Dios restaura la voluntad alma. Pero él dice que hay algo más. Él dice, "Entonces nosotros, el alma debe aprender lo que significa no solo hacer la voluntad de Dios, sino vivir en la
00:16:35 -> 00:16:49 : voluntad de Dios como en su reino. Porque dice que fuimos creados para vivir en la voluntad de Dios. Nuestra vida está en la voluntad de Dios. De hecho, está ahí, lo sepas o no, porque
00:16:46 -> 00:17:02 : nada puede existir fuera de la voluntad de Dios. Pero cuando sabes lo que significa vivir en la voluntad de Dios, todo cambia. Porque con ese conocimiento
00:16:58 -> 00:17:17 : aprendemos a desearla, a amarla y a permitir que Dios haga en nosotros lo que él quiera, porque ahora sé que es posible y sé que él quiere realizar esto en mí o en nosotros.
00:17:14 -> 00:17:31 : Así que Santa Teresa de Ávila concluye, continúa diciendo, "Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Oh, Señor mío, dice ella, qué gran consuelo es para mí, que no quisiste que
00:17:29 -> 00:17:43 : el cumplimiento de tu voluntad dependiera de una voluntad tan miserable como la mía." ¿Es cierto, ¿no es así? ¿Quién de nosotros podría decir que nuestra
00:17:41 -> 00:17:56 : voluntad es tan fuerte y perfecta que la voluntad de Dios se cumplirá perfectamente en nosotros, que la haremos perfectamente? Ella dice, "Me alegra tanto que tú, ya
00:17:53 -> 00:18:10 : sabes, hayas decidido cumplir tu voluntad en mí tú mismo. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo." Esa es su comprensión de esa frase del Padre Nuestro.
00:18:07 -> 00:18:24 : Ella dice, "Estaría en un buen lío, Señor, si dependiera de mí que se hiciera o no tu voluntad." En otras palabras, no somos capaces de esto por nosotros mismos. Ahora te
00:18:22 -> 00:18:37 : entrego la mía libremente, aunque lo haga en un momento en el que aún no estoy libre de intereses propios. No soy perfecto. No soy completamente desinteresado al renunciar a ello.
00:18:34 -> 00:18:48 : Todavía quiero algo a cambio. Quiero algo en retorno. No estoy libre de intereses propios. Probablemente nunca lo estaré. Ella dice, "Porque he sentido y he
00:18:46 -> 00:19:00 : tenido gran experiencia del beneficio que viene de abandonar mi voluntad a la tuya libremente." Ahora, aquí hay una mujer que ha pasado por mucho sufrimiento.
00:18:58 -> 00:19:13 : Teresa de Ávila tuvo tantas enfermedades físicas en su vida que creo que fue declarada muerta dos o tres veces. La enviaron a casa del convento un par de veces para que se recuperara, porque
00:19:10 -> 00:19:26 : su salud era muy precaria como la de muchos santos. Tuvo muchas dolencias, algunas de las cuales nunca se diagnosticaron completamente, y murió a los 67 años.
00:19:24 -> 00:19:40 : Hay una historia interesante en la que fue declarada muerta y estaba realmente en el ataúd, en el féretro, esperando el entierro al día siguiente. Y esa noche, durante el velorio, su hermano estaba
00:19:38 -> 00:19:55 : sentado junto al féretro y accidentalmente tiró una vela que encendió parte del material, la tela del ataú, y comenzó un incendio y Teresa de Ávila despertó y y no estaba muerta en
00:19:54 -> 00:20:10 : absoluto. Así que simplemente, ya sabes, algo bastante extraordinario que sucedió, pero es su vida. Ella tuvo una vida asombrosa. Muchas enfermedades, muchas
00:20:07 -> 00:20:22 : eh cosas sobrenaturales ocurrieron en su vida, pero sabía lo que era el sufrimiento, la persecución que vivió. Te animo a que leas la historia de su vida. Eh, ya sabes, se han hecho algunas
00:20:20 -> 00:20:32 : grandes películas. Creo que es incluso mejor en el hecho histórico. Es simplemente asombroso lo que ella vivió.
00:20:29 -> 00:20:46 : Ella dice, "Oh, amigos, qué gran ganancia hay aquí. Oh, amigos, escuchen lo que dice Teresa de Ávila. Qué gran ganancia hay en intercambiar tu voluntad, el uso de tu
00:20:43 -> 00:21:01 : voluntad e invitar a la voluntad de Dios a venir y reinar a través de ella y con ella en todo lo que haces. ¡Qué gran ganancia! Solo en el cielo sabrás cuán grande es realmente. Oh, qué gran
00:20:58 -> 00:21:14 : pérdida. Hay cuando no llevamos a cabo lo que ofrecemos al Señor en el Padre Nuestro. Oh, qué gran pérdida hay en primer lugar cuando no sabemos lo que estamos
00:21:10 -> 00:21:28 : diciendo y no entendemos lo que Dios nos está ofreciendo en esa oración y por lo tanto no llevamos a cabo lo que decimos. ¿Por qué? Porque no sabemos lo que estamos diciendo.
00:21:25 -> 00:21:42 : Jesús le dijo a Luisa Picarreta, "Te he dado 36 volúmenes de enseñanza durante 40 años escritos bajo santa obediencia a la Iglesia, sin que ella misma quisiera escribir nunca."
00:21:40 -> 00:21:56 : En el momento en que se levantó la obediencia, Luisa dejó de escribir y nunca volvió a escribir en su diario. Pero él dice, "Te di todo eso solo para explicar lo que quise decir en el Padre
00:21:52 -> 00:22:09 : Nuestro, de qué trata esa oración." Y muchas veces, a lo largo de esos volúmenes, esas miles de páginas, él explicará cada vez más este gran misterio de la oración, la oración del
00:22:06 -> 00:22:24 : Señor, el Padre Nuestro. y muy parecido, sino en casi idénticas palabras aquí a lo que dice Santa Teresa de Ávila. Ella está diciendo que cuando oramos para que la voluntad de Dios se
00:22:22 -> 00:22:39 : haga en la tierra como se hace en el cielo, estamos orando por mucho más, queridos hermanos y hermanas, que simplemente, oh Señor, líbrame de hacer algo que no sean tus mandamientos.
00:22:36 -> 00:22:51 : O bien, guárdame de desobedecer tus leyes, o bien, guárdame de pecar. No estamos orando para que la voluntad de Dios se haga aquí en la tierra. ¿Dónde?
00:22:49 -> 00:23:06 : En la tierra de mi ser, de mi cuerpo y alma. Que esa voluntad se haga aquí como se hace en el cielo. ¿Y qué significa eso? en una comunión perfecta, como diría el
00:23:02 -> 00:23:19 : Papa Benedicto, en una unidad perfecta de la voluntad divina y la voluntad humana. Y por supuesto, los únicos que hicieron eso perfectamente en la tierra fueron
00:23:16 -> 00:23:31 : Jesús y María. Jesús, por supuesto, porque él tenía la naturaleza divina por gracia, por él tenía la voluntad divina por naturaleza. María, porque la tenía por la gracia de la Inmaculada
00:23:28 -> 00:23:46 : Concepción, reinando en su humanidad desde el momento de su concepción. ¿Quién más la tuvo perfectamente en la tierra? Adán y Eva. Pero la perdieron y la perdieron para todos nosotros.
00:23:43 -> 00:23:57 : Así que este entendimiento no es nuevo. ¿Sabes? Esto es lo que me encanta de esto, que cuando leo algo así de Teresa de Ávila o como la vez pasada y hoy de nuevo, al explorar la escritura, la
00:23:55 -> 00:24:14 : palabra de Dios, a la luz de la divina voluntad, vemos que es es nuevo, pero no es nuevo. Como dirá San Juan en su carta, les doy una enseñanza nueva. Luego dice, pensándolo bien, en realidad
00:24:11 -> 00:24:27 : no es nueva. ¿Sabes? Nada en la iglesia es realmente nuevo. Todo está revelado en Cristo. Él está ahí. Él es la plenitud. No se puede estar más lleno que Jesús y la palabra y los evangelios,
00:24:25 -> 00:24:42 : las escrituras. Pero lo que no hemos hecho completamente desde nuestra perspectiva en la tierra es tomar, es es comprender plenamente y llegar a conocer esa plenitud. Eso es
00:24:39 -> 00:24:51 : algo que se va desarrollando en la iglesia. gradualmente con el tiempo, como hablamos la vez pasada citando incluso a un gran santo de la iglesia, San Vicente
00:24:49 -> 00:25:03 : de Lins. Así que esto es lo que Dios quiere compartir con nosotros. Esta nueva conciencia no es una nueva revelación, sino una nueva comprensión del Padre
00:25:01 -> 00:25:17 : Nuestro y de la manera en que Dios quiso que viviéramos desde el principio esta vida del cielo en la tierra. Esto es lo que proclamó Jesús. Jesús no proclamó un reino al que solo llegaríamos cuando
00:25:14 -> 00:25:32 : muriéramos y fuéramos al cielo. Él proclamó un reino en la tierra. No es perfecto aquí. No será perfecto hasta que Jesús regrese, dice la iglesia. Pero hasta ese momento, el fin de los tiempos
00:25:29 -> 00:25:44 : y el juicio final, estamos acercándonos cada vez más a una plenitud de comprensión. Y este gran don de la divina voluntad y el conocimiento de ella es lo más cerca
00:25:42 -> 00:25:56 : que hemos estado hasta ahora. ¿Seguirá creciendo la iglesia? Por supuesto que sí. Esto no es. No puedes decir que este es el final, que Dios no tiene nada más que decir. Dios sigue hablando a través
00:25:54 -> 00:26:10 : de la iglesia, a través de los santos padres, a través de eh los santos como Teresa de Ávila, ¿sabes? Y ellos tienen aquí un don especial, un don especial de comprensión.
00:26:07 -> 00:26:22 : Jesús le dijo a Luisa, "¿Sabes? Siempre ha habido alguien, algunos santos en mi divina voluntad en cada época de la historia o ya habría destruido la tierra, porque ellos son los que la
00:26:19 -> 00:26:36 : mantienen unida, ¿sabes? Ellos son los que en cierto sentido mantienen el cielo y la tierra unidos aquí en la tierra en sí mismos, porque el reino está en ellos y está
00:26:34 -> 00:26:48 : reinando allí. Y en la medida en que ellos permiten que esto suceda, Dios puede cumplir su obra. Él puede hacerlo en la plenitud con la que es capaz, no según nuestra propia
00:26:46 -> 00:27:03 : capacidad. Nuestra capacidad está simplemente en nuestra libertad de decir, "Señor, hágase en mí. Fiat miji secundum verbum tum. Hágase en mí según tu palabra,
00:27:00 -> 00:27:17 : según tu voluntad." Ese es el fiat. Esa es la oración de María. Esa es la oración que él nos pide a cada uno de nosotros. Así que esta hermosa eh comprensión de
00:27:14 -> 00:27:33 : nuestra voluntad entregada a Dios y Dios dándonos su voluntad está tomada de el camino de perfección. Capítulo 32. Y es tan alentador porque vemos que no es algo totalmente absolutamente nuevo en
00:27:30 -> 00:27:47 : la iglesia. Como dije antes y volveré a decir, esto solo puede entenderse a la luz de todo lo demás en la iglesia. Nunca es algo externo a ello. Nunca es algo que surge de la nada como una nueva
00:27:45 -> 00:28:02 : revelación que Dios quiere dar a conocer. No es parte de esta progresión, de este desarrollo, de la comprensión, del conocimiento de quién es Dios y quiénes somos nosotros, cómo él quiere
00:27:59 -> 00:28:12 : que vivamos, quién es la iglesia. Esto ha estado sucediendo desde que Cristo estuvo aquí en la tierra y continuará sucediendo. Y por eso es algo de lo que queremos
00:28:10 -> 00:28:25 : formar parte, porque queremos que forme parte de nosotros. Queremos que tome el control de nuestras vidas y lleve a cabo este reino, este reinado de Dios en nuestras vidas. Así que invitamos esa
00:28:23 -> 00:28:40 : voluntad divina. Esto es lo que significa vivir de esta manera. Es una intención continua de hacer lo que estamos haciendo en la voluntad de Dios, diciendo, "Señor, yo yo uno esto, yo
00:28:37 -> 00:28:54 : fusiono esto, lo que estoy haciendo en este momento con tu voluntad divina y luego invitar a esa voluntad de Dios a venir y hacer lo que quiera en mí. Ven, voluntad divina, piensa en mi
00:28:51 -> 00:29:11 : pensamiento, habla en mi hablar, escucha en mi escuchar, late en los latidos de mi corazón, respira en mi respiración, circula en mi sangre, circula en mi intelecto, mi memoria, mi voluntad, mi
00:29:08 -> 00:29:24 : cuerpo y mi alma. Haz en mí lo que quieras, solo mantenénme fuera de tu camino y permite que se haga tu voluntad en mí. Esa es la vida de María, ciertamente la vida de Jesús y Dios
00:29:22 -> 00:29:38 : quiere que también sea nuestra vida. Bien, con esa introducción, usando las palabras de Teresa de Ávila para este programa de hoy, con una mirada a la escritura, la palabra de Dios desde esta
00:29:36 -> 00:29:50 : perspectiva de la divina voluntad y viceversa. Vemos cada una desde el punto de vista de la otra. Ciertamente la palabra de Dios es anterior. Esa es la revelación
00:29:47 -> 00:30:06 : pública divina. Pero la revelación privada de alguien como Teresa de Ávila o Luisa Picarreta o Juan de la Cruz nos ayuda entonces a comprender más plenamente y a vivir más plenamente lo
00:30:03 -> 00:30:20 : que es esa revelación pública. Es decir, cómo vivir la palabra, cómo poner en práctica la doctrina, la enseñanza del magisterio en nuestras vidas y cómo continuar con esta gran
00:30:16 -> 00:30:33 : tradición que llamamos la Iglesia. Pasemos de nuestra comprensión de Teresa de Ávila y esta cita del camino de perfección a la misma palabra de Dios, a las Escrituras, para ayudarnos a
00:30:30 -> 00:30:44 : entender mejor de qué se trata. Porque si no está en la palabra de Dios, si no está en las escrituras, ciertamente no quiero tener nada que ver con ello. Si no está en la vida de la doctrina de la
00:30:42 -> 00:30:58 : iglesia y en la vida de los santos, entonces ciertamente no va a ayudarnos en absoluto, pero sí lo está. Está ahí completamente, aunque no de manera totalmente explícita, como Jesús le dirá
00:30:55 -> 00:31:13 : a Luisa. Todo está ahí implícito y a veces bastante explícito, como lo está en Teresa de Ávila, como lo está en Juan de la Cruz y especialmente en muchos de los escritos del Papa Benedicto 16.
00:31:11 -> 00:31:27 : ¿De qué se trata todo esto? Esa es siempre la pregunta. ¿Puedes decir en pocas palabras de qué se trata esto? Bueno, es muy difícil de hacer, pero básicamente es vivir
00:31:24 -> 00:31:40 : la voluntad de Dios en la tierra, en esa comunión con Dios en la tierra, tal como se vive en el cielo. Por supuesto, no en la visión beatífica, no en un estado de perfección, sino en
00:31:37 -> 00:31:54 : la medida en que Dios ha querido que sea en la creación, ahora restaurada por la redención y llevada a su plenitud por la obra del Espíritu Santo. A eso lo llamamos el santificador, la obra de la
00:31:52 -> 00:32:04 : santificación que comienza, por supuesto, ¿cuándo? En Pentecostés con la venida del Espíritu Santo. Esto ciertamente no comienza con Luisa Picarreta.
00:32:02 -> 00:32:18 : Comienza con Pentecostés y el Espíritu Santo ahora comienza su obra en la Iglesia. Llevar la obra de la creación y de la redención a su mayor culminación y cumplimiento posible.
00:32:16 -> 00:32:31 : antes del regreso de Jesús. No será perfecto, pero sí lo máximo que se pueda antes. Él regresa en la perfección del reino para venir luego a reinar en la tierra perfectamente como en el cielo.
00:32:29 -> 00:32:44 : Hasta entonces, esto va sucediendo poco a poco. Está comenzando a nacer cada vez más y muchas más almas permiten que esto suceda, que invitan a la voluntad de Dios a tomar el control y reinar en
00:32:42 -> 00:32:56 : ellas. Una de las características de este modo de vida es la plenitud, es decir, es la plenitud de vida que Dios quiso para nosotros tanto como sea posible en la
00:32:55 -> 00:33:09 : tierra. Ciertamente eso existía perfectamente antes de la caída. Estaba allí perfectamente en Jesús y María, pero no es perfecto en nosotros que nacemos con
00:33:07 -> 00:33:21 : el pecado original, pero lo vivimos de una manera progresiva. Va aumentando día a día, momento a momento en nuestras vidas. Jesús dice, "Tu capacidad para vivir de
00:33:19 -> 00:33:36 : esta manera crece con cada acto que realizas, con cada poco de conocimiento que adquieres, porque el conocimiento lleva al amor y el amor lleva a la posesión del don." Así que esta cualidad
00:33:33 -> 00:33:49 : de plenitud, Jesús habla muchas veces sobre los diferentes grados de vivir en el reino, de estar en la voluntad de Dios. Jesús también lo hace, por cierto, en sus parábolas.
00:33:46 -> 00:34:04 : Pero Jesús en un momento le dice a Luisa, cuando quiere comparar esta vida con nuestra relación con el sol. El sol s o l es la imagen o símbolo dominante más común para la voluntad divina en los
00:34:01 -> 00:34:18 : escritos de Luisa y lo compara con cuatro grados de participación. Él dijo que en el primero es como una persona en una habitación, una habitación oscura donde la luz realmente no puede entrar,
00:34:16 -> 00:34:32 : muy poca luz. La segunda persona sale afuera, puede disfrutar de más luz, puede sentir el calor de los rayos del sol. La tercera persona se coloca donde los
00:34:28 -> 00:34:46 : rayos lo golpean completamente. Se siente completamente investido por los rayos o mejor dicho, no tanto sumergido como investido por estos rayos del sol que caen sobre él.
00:34:43 -> 00:35:01 : Y se ve a sí mismo, casi transfundido en la luz. Pero la cuarta persona ya no está en la tierra, sino que vuela hacia los rayos solares, hacia el sol, elevándose
00:34:56 -> 00:35:14 : incluso hasta el centro de su esfera. Esta persona se quema por la intensidad del calor que contiene el sol. La intensidad de la luz lo eclipsa totalmente, de tal manera que llega a
00:35:11 -> 00:35:30 : ser como despreciado, disperso o consumido en el propio sol. Jesús explica que esta cuarta manera de estar en presencia del sol o de estar inmerso en el sol es la más feliz,
00:35:28 -> 00:35:44 : porque ella es la imagen de quien no solo vive en mi reino, sino que ahora lo ha poseído. Mira, ahora se convierte en suyo. Ella está en él y él está en ella. Hay una
00:35:42 -> 00:35:57 : unidad perfecta, una comunión tan perfecta como sea posible en la tierra antes del fin de los tiempos. La persona experimenta esta transformación total en el supremo sol
00:35:54 -> 00:36:10 : de mi voluntad, dice Jesús. La fuerza de la luz es tan grande que ella misma se convierte en luz. Ella misma se transforma en esta luz. Ya no es nada más. Está encendida con esta
00:36:08 -> 00:36:25 : luz. En la oración de apertura de la misa de Teresa de Ávila, rezamos para que ardiéramos, para que tuviéramos este ardiente deseo de la santidad de Dios.
00:36:21 -> 00:36:39 : Tendríamos un ardor. El alma ahora está encendida con este amor de Dios. está tan inmersa en él ahora que es casi, dice Jesús, en cierto momento sigues siendo libre, pero eres tan con
00:36:36 -> 00:36:53 : él y él contigo que ya no puedes realmente separarte de él. Él dijo, "Es tan grande que los efectos de lo que hace esta persona son los mismos efectos del sol mismo.
00:36:50 -> 00:37:08 : Así como el sol calienta, ilumina, da calor y produce vida, el alma, la persona que vive este tipo de unión con el sol transformada en él, tendrá los mismos efectos que tiene el sol."
00:37:05 -> 00:37:20 : Esto, dice, él es un muy buen ejemplo de lo que significa vivir en la voluntad de Dios. Ahora la pregunta es, ¿hay algo en la escritura, la palabra de Dios que
00:37:18 -> 00:37:35 : corresponda a este cuarto nivel de comunión con Dios de unidad? Isan Aníbal de Francia, editor canonizado de la obra de Luisa, Sensor, editor de las obras de Luisa, las
00:37:32 -> 00:37:50 : reescribió en parte y recibió el imprimatures. Él dijo que hasta donde podía ver, y era una persona muy versada en espiritualidad, considerado uno de los
00:37:47 -> 00:38:02 : mayores expertos en discernimiento espiritual de su tiempo, consultor de papas y obispos. Por eso termina conociendo a Luisa. El obispo le pide que la conozca para evaluarla en cierto
00:38:00 -> 00:38:14 : sentido. Queda tan impresionado con ella que básicamente deja todo lo demás que estaba haciendo, incluidas tres congregaciones que había fundado para dedicar el resto de su vida a sus
00:38:11 -> 00:38:27 : escritos. Esto es un hecho. Esto no es una opinión. Esta es la realidad si lees su vida. Y él dice que esta enseñanza de la divina voluntad realmente va un paso más
00:38:24 -> 00:38:40 : allá de lo que en cierto sentido cualquiera de los doctores de la iglesia ha podido explicar, explicar hasta ahora. Recuerda, eso no es doctrina de la iglesia, simplemente son diversas
00:38:37 -> 00:38:53 : teorías o formas de entender como Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, en cuanto a los tipos de progreso que hacemos en nuestra vida espiritual. hacia la unión con Dios. Él dice que esto corresponde a
00:38:51 -> 00:39:07 : algo que nunca antes se había explicado del todo, como un cuarto paso. Entonces, ¿hay algo en la escritura que nos señale en esta dirección? Ciertamente lo hay. En primer lugar, las
00:39:05 -> 00:39:20 : Escrituras dejan claro que en Cristo hay plenitud absoluta y también en los dones de Dios. En otras palabras, como escuchamos en la escritura, Dios no raciona sus dones. Él
00:39:17 -> 00:39:30 : no raciona su espíritu. Cuando lo da, lo da todo. Si está racionado, es porque nosotros lo racionamos, es porque limitamos sus efectos.
00:39:28 -> 00:39:44 : Las formas en que somos capaces, nuestra capacidad para recibirlo, eso también lo determinamos nosotros. Pero cuando Dios da, lo da todo. Pablo nos dice, por ejemplo, que en
00:39:40 -> 00:39:59 : Colosenses 1, en él toda la plenitud quiso habitar en Cristo y que en Colosenses 2:9, en él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad o de la divinidad.
00:39:57 -> 00:40:15 : En otras palabras, todo Dios habita en el cuerpo de Cristo, en su persona, en su cuerpo y alma. Todo el 100% de Dios está allí. No hay racionamiento de la naturaleza divina de
00:40:12 -> 00:40:25 : Dios. Jesús es completamente Dios, completamente hombre. Los dos son distintos, dos naturalezas, pero una sola persona. Por cierto, también tiene dos
00:40:24 -> 00:40:39 : voluntades. Jesús tiene una voluntad humana y una voluntad divina, o de lo contrario no tendría dos naturalezas. Porque lo que determina esa naturaleza es en gran
00:40:37 -> 00:40:53 : parte la voluntad, aunque ciertamente también otras cosas. Pero lo que realmente, si se quiere, determina nuestra humanidad es el hecho de que tenemos un alma. En esa alma tenemos un
00:40:50 -> 00:41:06 : intelecto para conocer, una memoria para recordar y una voluntad para amar y elegir en libertad. ¿Cómo vamos a responder a lo que hemos llegado a conocer?
00:41:03 -> 00:41:19 : Así que este último texto de Colosenses es particularmente interesante, ya que toda la plenitud de la divinidad puede residir corporalmente en Cristo. Así que podríamos decir de alguna manera
00:41:17 -> 00:41:32 : que la naturaleza corporal de Jesús es capaz de contener toda la plenitud de Dios. Ahora bien, concedido, eso sucedió perfectamente en Jesús, incluso teniendo en cuenta las
00:41:30 -> 00:41:45 : consecuencias de lo que la Iglesia llama la unión hipostática, dos naturalezas en una sola persona. Esta escritura debería hacernos dudar antes de poner límites a cuánto de
00:41:43 -> 00:41:56 : Dios puede contener la naturaleza humana. Digamos, bueno, la naturaleza de Jesús era perfecta, ¿cierto? La nuestra no lo es. Cierto,
00:41:54 -> 00:42:09 : pero compartimos la misma naturaleza humana que Jesús. Por eso él la asumió, para que tuviéramos un vínculo, un lazo, un acceso a la divinidad a través de su humanidad.
00:42:06 -> 00:42:23 : Así que lo que Jesús vino a hacer por nosotros y lo que sucedió en su vida, él quiere que suceda en la nuestra. En el catecismo, por ejemplo, creo que es el número 525
00:42:19 -> 00:42:36 : o por ahí el catecismo dice que Cristo nos permite vivir todo lo que él vivió y lo vive en nosotros. Miren, Cristo nos permite vivir cómo a través de nuestra unión con su
00:42:35 -> 00:42:50 : humanidad, todo lo que él vivió en su humanidad y divinidad y ahora quiere seguir viviéndolo en nosotros. Sí, en la medida en que somos capaces,
00:42:47 -> 00:43:03 : según nuestra propia capacidad, nuestra propia disposición a permitir que suceda. Pero incluso el hecho de que Jesús tenga dos naturalezas y una sola persona, él
00:43:01 -> 00:43:16 : aún quiere que sepamos que lo que sucedió en su vida puede suceder en la nuestra. Aunque nosotros tengamos una sola naturaleza, solo somos humanos por naturaleza, pero participamos de la
00:43:13 -> 00:43:27 : divinidad por la gracia. Tenemos una participación. La tuya es una participación san Pablo dirá en esta plenitud. Así que la aparente capacidad ilimitada
00:43:24 -> 00:43:37 : del alma para llenarse de Dios quizás no se exprese en ningún lugar más claramente que en la oración de Pablo por los efesios.
00:43:34 -> 00:43:49 : Esto es Efesios 3:19. Él ora para que podamos conocer el amor de Dios que sobrepasa todo conocimiento. ¿Con qué fin? Para que seamos llenos de toda la
00:43:47 -> 00:44:00 : plenitud de Dios. Él ora por eso. ¿Y acaso no dice Jesús, "Ora como si ya lo tuvieras?" Por lo tanto, debe ser posible
00:43:58 -> 00:44:10 : que nosotros seamos llenos de toda la plenitud de Dios mismo. ¿Qué es el cielo? El cielo no es solo mirar como espectador,
00:44:07 -> 00:44:21 : es ser llenos de la plenitud de Dios. Y esa plenitud comienza en la tierra, no en el cielo. Es interesante notar que en este pasaje Pablo usa la misma expresión para
00:44:19 -> 00:44:34 : describir la plenitud del cristiano que usa en ese pasaje que acabamos de escuchar a los Colosenses para describir la plenitud de Cristo. Usa las mismas palabras, toda la
00:44:31 -> 00:44:46 : plenitud, la plenitud de lo pleno, lo pleno de lo pleno. Y así, aunque podemos decir que ciertamente hay diferentes grados de esa plenitud que son posibles,
00:44:44 -> 00:44:58 : al recibir este don de Cristo de él viniendo a llenarnos como oró por los efesios, también debemos notar que en ninguna parte la escritura pone límites a nuestro crecimiento en Dios. En
00:44:56 -> 00:45:14 : ninguna parte. Con Dios todo es posible, todo lo puedo en aquel que me fortalece. Por el contrario, numerosos textos indican el deseo de Dios de darnos todo
00:45:10 -> 00:45:24 : lo que él mismo posee. Esa es una afirmación asombrosa, realmente asombrosa. Dios quiere darnos. Él no da solo un poco.
00:45:22 -> 00:45:39 : ¿Qué le dice el padre del hijo pródigo al hijo mayor? Hijo mío, todo lo que tengo es tuyo. Por eso se lo dio al Hijo Menor para que se fuera y lo gastara todo. Porque dice
00:45:36 -> 00:45:54 : el Padre, nuestro Padre eterno, dice lo mismo. Todo lo que tengo es tuyo. Eres parte de mi casa, eres mi hijo. Entra en la casa, celebra conmigo, toma, recibe lo mejor.
00:45:51 -> 00:46:05 : Todo te pertenece. No te limites. Somos nosotros quienes ponemos límites a lo que Dios puede hacer. Pablo pregunta acertadamente, "¿Cómo no nos dará también con él todas las
00:46:04 -> 00:46:18 : cosas?" En Romanos 8:38 dice, "Todo es nuestro, ¿saben? Todo es de ustedes. Ustedes pertenecen a Cristo y Cristo pertenece a Dios.
00:46:15 -> 00:46:31 : ¿Cómo no nos daría todo lo demás si nos ha dado a Cristo en quien reside toda la plenitud de Dios? De hecho, Pablo afirma que Dios ya ha hecho precisamente eso.
00:46:29 -> 00:46:47 : Nos ha bendecido en Cristo con toda bendición espiritual en los cielos. Tú dices, "Oh, vamos, San Pablo, ¿no estarás exagerando un poco aquí? Nos ha bendecido en Cristo con toda, no
00:46:44 -> 00:47:02 : comparte. ni con la mayoría ni con algo, sino con toda bendición espiritual en los cielos. Efesios 1:3. Y luego de nuevo, cuando San Juan nos dice que de su plenitud todos hemos
00:47:00 -> 00:47:18 : recibido gracia, siguiendo con la gracia, Evangelio de Juan 1:16 parece indicar una recepción continua y abierta de esta plenitud de Cristo. Continúa, abierta, es decir, sin límites,
00:47:14 -> 00:47:31 : creciendo en gracia sobre gracia. Esta misma pregunta abierta, la progresión de recibir de Dios se indica cuando Pablo describe la obra transformadora del Espíritu Santo en nosotros.
00:47:28 -> 00:47:45 : Calle Pablo dice, "Todos nosotros, mirando con el rostro descubierto la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen por el Señor, el Espíritu." Segunda de
00:47:42 -> 00:47:58 : Corintios 3:18. ¿Qué está pasando en tu vida cristiana? ¿Es eso cierto? ¿Es esto cierto? En tu caso estáis siendo transformados de gloria en gloria a la misma imagen y no solo a la imagen
00:47:55 -> 00:48:10 : porque eso lo tienes por tu concepción y existencia humana. Pero, ¿estamos siendo transformados también a la semejanza de Cristo? que es su unidad con el Padre y el Espíritu
00:48:08 -> 00:48:21 : con la voluntad divina reinando en su persona, contemplando con el rostro descubierto. Hermanos y hermanas, creo que esta vida en la voluntad divina, que también se
00:48:18 -> 00:48:34 : llama la vida del cielo, la comunión del cielo, es vivir con el rostro descubierto, porque hasta que ese velo sea levantado, todo se ve como a través de un vidrio oscuramente.
00:48:31 -> 00:48:49 : se ve de alguna manera en sombras. Pero cuando el velo es levantado y Jesús utiliza esta hermosa imagen a menudo en el libro del cielo, cuando dice, "Ahora estoy levantando el velo para ti, Luisa,
00:48:46 -> 00:49:01 : y para todos nosotros sobre lo que significa vivir plenamente en el reino de Dios y en el reino de la voluntad de Dios." Así que con estos rostros descubiertos
00:48:59 -> 00:49:13 : que San Pablo nos está ayudando y por supuesto aquí a los corintios, pero a todos nosotros a llegar a tener esto es esto es vivir en la voluntad de Dios como Dios lo quiso y saber que es
00:49:11 -> 00:49:27 : posible ser transformados en la misma imagen y semejanza de gloria en gloria como por el Señor que es el Espíritu. La transformación, por supuesto, es la
00:49:24 -> 00:49:41 : obra de la santificación, la obra del Espíritu Santo en la Iglesia. La transformación continúa mientras continúa la contemplación. Si ahora contemplamos con los ojos
00:49:38 -> 00:49:55 : completamente abiertos al Señor, ya no hay un velo sobre nosotros, ni tanto sobre Dios. Por supuesto, mientras estemos en la tierra hay un velo. Pero en otro sentido, los ojos de nuestra
00:49:52 -> 00:50:10 : alma, de nuestro intelecto, están bien abiertos para contemplar a Cristo tal como es y como él lo desea. Que seamos y nos creó para ser y vivir en la plenitud de la imagen y semejanza,
00:50:06 -> 00:50:23 : de su propia vida humana y divina. Otra expresión sencilla de esta plenitud que fácilmente podemos pasar por alto se encuentra nuevamente, como mencioné antes, en la historia del hijo pródigo y
00:50:21 -> 00:50:39 : en las palabras del Padre a su hijo mayor. Lucas 15:31. Hijo mío, todo lo que tengo es tuyo. Y por supuesto, esto es lo que el Padre le diría a Jesús. No solo que tengo,
00:50:35 -> 00:50:53 : sino todo lo que soy es tuyo. Verás, lo que soy es lo que doy. Cuando Dios da a conocer algo, como escuchamos la última vez, lo da a conocer porque quiere dar lo que ha dado
00:50:50 -> 00:51:07 : a conocer. Y por supuesto, lo que ha dado a conocer por encima de todo es a sí mismo y se da a sí mismo a través de su hijo Jesús y, por supuesto, ahora a través del don del espíritu.
00:51:05 -> 00:51:19 : Así que, queridos amigos, tenemos que concluir que no solo no hay límite para lo que Dios quiere darnos, ojo no ha visto, oído, no ha escuchado, ni siquiera ha pasado por la mente del
00:51:17 -> 00:51:32 : hombre lo que Dios ha preparado para quienes lo aman. No hay un límite absoluto para lo que Dios quiere darse a sí mismo, ni tampoco hay un límite claramente definido para
00:51:29 -> 00:51:44 : lo que la persona humana puede poseer de Dios por la gracia divina y su infinita misericordia. No hay límite para esa capacidad de seguir creciendo en la tierra e incluso
00:51:42 -> 00:51:57 : en la eternidad. Y si no hay fin, entonces esa capacidad no tiene límite. Si siempre está creciendo. Por supuesto, la Iglesia dice que nuestra gloria esencial determina en la
00:51:55 -> 00:52:11 : tierra, pero existe la gloria accidental. Hay nuevas formas de conocer a Dios, de aprender sobre Dios, incluso en la eternidad. Yo creo firmemente en esto.
00:52:08 -> 00:52:26 : ¿Por qué? Porque Dios es eterno. Dios es infinito y él quiere que compartamos esa vida infinita y eterna que él es. Así que tampoco hay un límite claramente definido para lo que la persona humana
00:52:22 -> 00:52:40 : puede poseer de Dios. ¿Saben? Creo que cuando emprendemos este increíble viaje de descubrimiento, el descubrimiento de la belleza y la esencia misma de quién es Dios y a través de su voluntad y lo
00:52:38 -> 00:52:53 : que él quiere que seamos en su voluntad, todo cambia. Queridos amigos, espero y rezo para que eso te suceda, que esté sucediendo y que continúe sucediendo. Dios lo quiere.
00:52:50 -> 00:53:06 : Que tú y yo y todos en el mundo sigamos contemplando el rostro de Cristo con el rostro descubierto, siendo transformados de gloria en gloria a la imagen y semejanza del único hijo de Dios,
00:53:03 -> 00:53:23 : Jesucristo, nuestro Señor. Y que nuestra bendita madre, reina de la divina voluntad, nos ayude a todos a lograrlo. Que Dios te bendiga, te guarde allí siempre en el cielo de su voluntad,
00:53:17 -> 00:53:44 : Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén. [Música] anunciando el reino. Cuando estén los fundamentos, cuando todo esté completo,
00:53:47 -> 00:54:09 : confiaré a mis ser elegidos. [Música] El anuncio de mi reino, tu ministro y tu siervo, el padre
00:54:06 -> 00:54:28 : Roberón en comunión con la iglesia. [Música] Revélanos más verdades de tu fi supremo.
00:54:26 -> 00:54:44 : [Música] Extiende tu reino, Señor. Extiende tu reino. Extiende tu reino, Señor. Extiende tu reino.
00:54:42 -> 00:54:52 : [Música] Extiende tu reino, Señor. tu reino.