42 Actividad demoníaca y castigos I Pbro. Joseph Iannuzzi I Luisa Piccarreta

Contenido

00:00:03 -> 00:00:32 : [Música] Tomarme un momento contarles sobre nueva miniserie católica. Se llama Screw Tape, entrevistas con un demonio basada en las cartas del a su sobrino de CS
00:00:29 -> 00:00:43 : Luis. También incorpora la teología del padre Gabriel Amort, el padre Joseph y Anusi. Nos gustaría hacer una película sobre San Hannibal y Luisa Picarreta, pero nos ayudaría si pudiéramos
00:00:41 -> 00:00:56 : demostrar que hay audiencia para contenido católico. Apoyen a sus inestas católicos locales, hagan clic y denle un pulgar arriba a Screw Tape. Entrevistas con un demonio. Ayudaría a ofrecer más
00:00:55 -> 00:01:08 : contenido futuro. El Dr. Michael hizo esa introducción porque está realizando una nueva serie sobre Cese Luis, sus escritos sobre las fuerzas del bien y del mal que se
00:01:06 -> 00:01:23 : relaciona con el evangelio de hoy. Jesús dijo, "Vi a Satanás caer del cielo como un rayo y vi uno de sus videos. Lo hace bien. No sabía que era actor, pero es eh actuar para el Señor. El Papa Juan Pablo
00:01:20 -> 00:01:35 : Segi disfrutaba de la actuación y actuó antes de convertirse en Pap. hizo bastantes obras de teatro, obras escénicas. Es una forma de evangelizar y difundir la buena nueva de cualquier
00:01:32 -> 00:01:52 : manera, forma o estilo. Mientras sea para la gloria de Dios, Dios está contento. [Música] era de la divina
00:01:53 -> 00:02:15 : voluntad comentado teológicamente por el padre y sobre los escritos de la sierva de Dios Luisa Picarreta y el estudio del don que nos permite vivir en la divina
00:02:12 -> 00:02:36 : voluntad. Bienvenidos hoy, amigos en fe con la guía del padre y noí. Exploremos el don que transforma al vivir la sierva de Dios. Uy, esa picareta
00:02:32 -> 00:02:57 : sus cestitos nos llevan a la verdad eterna. [Música] en la era, en la divina voluntad,
00:02:58 -> 00:03:42 : el amor de Dios y ancla nos guiará por la senda de Luisa En Dios confiar. [Música] Comencemos en el nombre del Padre y del
00:03:38 -> 00:03:55 : Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Hoy es el 14o domingo del tiempo ordinario. El mensaje del evangelio es a través de Lucas sobre ser un buen discípulo. Jesús envía a los 70 después
00:03:52 -> 00:04:07 : de enviar a los 12. Y al igual que los 12, los 70 pueden regresar a sus familias y hogares y retomar su trabajo y su vida familiar. Mientras que los discípulos, los 12, no lo hacen, ellos
00:04:04 -> 00:04:19 : permanecen con el Señor y eventualmente todos menos uno darían su vida por Cristo. Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la
00:04:17 -> 00:04:32 : tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día, danoslo hoy y perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
00:04:29 -> 00:04:43 : y no nos dejes caer en la tentación, más líbranos del mal. Amén. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Adelante, Gerard.
00:04:43 -> 00:04:58 : Bueno, hola, padre. Tengo una pregunta. Cuando el don de la voluntad divina reina en la tierra, ¿cómo será diferente la vida para aquellos con el don? ¿Y dónde puedo leer sobre eso? ¿Qué
00:04:56 -> 00:05:09 : volumen? Puedes, bueno, puedes encontrar una versión resumida en una obra que tiene el prefacio avalado por dos obispos católicos titulada El esplendor de la creación en mi sitio web que
00:05:07 -> 00:05:22 : publiqué. y eh un arzobispo y un obispo escribieron los prólogos de este importante libro y en él hablo precisamente de ese tema tan relevante y
00:05:20 -> 00:05:34 : significativo citando a Luisa en diferentes volúmenes sobre la pregunta que acabas de plantear. ¿Podrías repetirlo una vez más, por favor? Y trataré de resumirlo rápidamente.
00:05:31 -> 00:05:44 : Me preguntaba cómo es la vida de las personas con el don. ¿Cómo será diferente su vida también como su Sí, estamos es Sí, estamos viviendo ahora
00:05:42 -> 00:05:55 : mismo en el fiat de la redención. Una vez que venga el fuego y purifique la tierra, seremos admitidos colectivamente, globalmente, al fiat de la santificación, donde el don será dado
00:05:53 -> 00:06:07 : a todos en la tierra. Ahora mismo se da individualmente solo a quienes eligen recibirlo. Pero después del fuego solo los buenos permanecerán y solo esos buenos estarán abiertos a recibirlo y lo
00:06:05 -> 00:06:18 : recibirán por una efusión del Espíritu Santo, un nuevo, un segundo Pentecostés. Eso ya se está recibiendo individualmente, pero será global después del fuego. ¿Cómo será entonces?
00:06:15 -> 00:06:29 : No será una utopía sin pecado. Eso ha sido condenado por la Iglesia bajo el título de milenarismo. Y también mencioné eso en ese libro, El esplendor de la creación. Así que será lo más
00:06:26 -> 00:06:42 : cercano que la humanidad haya estado jamás del Edén. No es el Edén. Seremos concebidos en pecado. Necesitaremos todos los sacramentos. existirá la jerarquía y este será largo periodo de
00:06:40 -> 00:06:53 : paz antes de la venida final de Cristo. Y esto también se menciona en el capítulo 20 del libro del Apocalipsis de Juan, San Cirilo de Jerusalén, San Agustín, ambos teólogos del siglo IIV
00:06:51 -> 00:07:02 : hablan de esta era de paz, del descanso sabático, de la venida intermedia de Cristo. También lo hace Bernardo de Claral del siglo XI, quien habla de la venida oculta de Cristo, donde él reina
00:07:00 -> 00:07:10 : dentro de nosotros como tabernáculos vivientes. será el reinado eucarístico de Cristo, porque Cristo cobrará vida dentro de nosotros. No solo reinará en el sagrario, reinará en todos los que
00:07:08 -> 00:07:22 : estén en la tierra en ese momento. Los mansos heredarán la tierra. Convertirán sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas. Instrumentos de guerra se convertirán en instrumentos de sociedad
00:07:19 -> 00:07:33 : agraria. Viviremos de la Tierra. Durante un tiempo. No habrá computadoras, satélites, televisores, teléfonos celulares ni aparatos. se habrán ido para el fuego, los destruirá a todo. Así
00:07:31 -> 00:07:45 : que por un tiempo viviremos de la tierra simple. Y luego, como en los días de Noé, así en los tiempos finales, este remanente se repoblará. Después de un largo periodo,
00:07:43 -> 00:07:57 : Satanás será desatado porque durante este tiempo él estará encarcelado. Como informa Juan en el capítulo 20 del libro de Apocalipsis. Una vez liberado, emprenderá la rebelión final contra ese
00:07:55 -> 00:08:09 : remanente. Y luego Cristo descenderá para derrotar a Satanás de una vez por todas y arrojarlo al lago de fuego consciente de sí mismo, donde fueron arrojados el
00:08:06 -> 00:08:20 : falso profeta y la bestia. Estos están vivos hoy, el falso profeta y la bestia, y pronto serán arrojados al lago de fuego y azufre. ¿Cómo será? Será lo más parecido al cielo en la tierra que
00:08:18 -> 00:08:30 : puedas experimentar. Pero no serán la generación más bendecida. Lo he dicho antes y lo diré de nuevo. Nosotros lo somos. ¿Por qué? Porque ellos no experimentarán el
00:08:28 -> 00:08:40 : sufrimiento y las pruebas, y con sacrificio y sufrimiento Dios se complace más. Jesús le dice a Luisa que obtiene más placer de las almas que viven en su divina voluntad en la tierra
00:08:39 -> 00:08:53 : que de los ángeles y bienaventurados en el cielo. Porque en el cielo no hay sacrificio y donde hay sacrificio se deleita más. Así que somos la generación más bendecida. en la divina voluntad de
00:08:50 -> 00:09:03 : todos los tiempos, porque después de nosotros solo habrá una más. Por supuesto, habrá varias generaciones, pero solo un teatro más de santificación, una época épica y ellos
00:09:02 -> 00:09:14 : nunca experimentarán lo que nosotros estamos experimentando hacia el final, cuando Satanás se ha liberado, ellos lo experimentarán, pero por un tiempo corto, no como nosotros lo estamos
00:09:11 -> 00:09:25 : viviendo. Y sí, así que todavía será como en la tierra, pero mucho más pacífico. Algunas personas que han visitado mi sitio web personal me han preguntado con
00:09:22 -> 00:09:36 : cierta curiosidad y genuino interés por qué hay una petición específica en él para enviar directamente al Papa y al Patriarca por correo electrónico. Para responder a esa pregunta,
00:09:33 -> 00:09:49 : permítanme eh contextualizar en qué consiste la petición. Este noviembre el Papa y el Patriarca se van a reunir en Nicea. Ya saben, ese concilio del siglo II donde todo el tema era la unificación
00:09:46 -> 00:09:59 : de las fechas de la Pascua. Nicea trató sobreestablecer una sola fecha para la Pascua. Por supuesto, también abordó otros temas ecuménicos, así como la divinidad, la humanidad de Cristo y
00:09:57 -> 00:10:17 : demás. Eh, también el credo, de ahí es de donde obtenemos nuestro credo niceno. Pero eh la razón de esta reunión es el 17o aniversario del concilio de Nicea.
00:10:14 -> 00:10:33 : Y como muchos de ustedes saben, llevé a una santa viviente que ahora está fallecida, una mística elegida por nuestro Señor, con un mensaje de unidad a encontrarse con el Papa Juan Pablo II
00:10:29 -> 00:10:46 : en 1983, creo que fue en septiembre de 1993. La llevé junto con un gran teólogo del Concilio Vaticano Segundo, que también ya falleció llamado el padre Michael
00:10:44 -> 00:10:56 : Carolor. Así que los tres entramos al Vaticano. Yo tenía acceso porque era eh parte de una comunidad que trabaja para el Vaticano.
00:10:55 -> 00:11:07 : De hecho, me permitieron ser el portador del libro del Papa Juan Pablo Segi. De hecho, sostuve el libro para él durante la misa de la canonización de nuestro fundador. Eso fue en 1993. Bueno, la
00:11:04 -> 00:11:20 : beatificación fue en 1993, el 2000 fue la canonización, pero eh entramos al Vaticano por las puertas que estaban talladas y luego a la sala de benedicioni, que es la sala de las
00:11:16 -> 00:11:34 : bendiciones. Y allí esta mística, a petición expresa de nuestro Señor le pide encarecidamente que se someta a su divina voluntad, a su Johanes. Juan, eso es en latín Juan Pablo también
00:11:32 -> 00:11:45 : se le conoce como Pedro. el oficio del papado. Estas se inspiran revelaciones divinas que contienen un llamado de nuestro Señor al mundo para unificar las fechas
00:11:42 -> 00:11:58 : de la Pascua. El mismo tema de Nicea y el tema que ambos líderes de las iglesias de oriente y occidente, el Papa y el Patriarca, el Papa León, el Papa Bartolomé, deseaban establecer. Ambos lo
00:11:56 -> 00:12:09 : dijeron públicamente, queremos una sola fecha, ¿por qué no? Y desde el cisma de 1054 no hemos celebrado la Pascua juntos. Eso es más de 1000 años. Y el buen Señor está sufriendo, su cuerpo
00:12:08 -> 00:12:19 : está desguerrado. Mientras ellos celebran la cuaresma, nosotros celebramos la Pascua y este es el cuerpo místico de nuestro Señor. ¿De acuerdo? En resumen, los escritos de esta mística
00:12:18 -> 00:12:31 : fueron aprobados con sellos magisteriales de aprobación, dos imprimatur, dos Neil Obstad, y hubo una veintena de cardenales, patriarcas, sacerdotes y teólogos que la apoyaron.
00:12:30 -> 00:12:43 : Así que esa es la razón de esta petición en el sitio web y les animaría a todos hacer un buen servicio al Señor y ofrecer reparación a su corazón que sufre a causa de nuestra división.
00:12:42 -> 00:12:54 : Y ya lo he dicho antes y lo diré de nuevo ahora que he sacado este tema. La santísima Virgen en Fátima hizo un llamado al mundo a través de la iglesia y no supimos atender su llamado. Y
00:12:52 -> 00:13:04 : debido a nuestro fracaso colectivo, todos fuimos culpables en mayor o menor medida. Eh, estalló una Segunda Guerra Mundial y millones de almas murieron, lo cual no habría sucedido si hubiéramos
00:13:03 -> 00:13:17 : atendido la petición de nuestra santísima madre. Bueno, esto se hizo finalmente en 1984. El Papa Juan Pablo II consagró Rusia al Inmaculado Corazón y María se le
00:13:15 -> 00:13:29 : apareció a Lucía en el convento de Coimbra y le dijo en dos ocasiones que ya estaba hecho. Su consagración satisfizo mi petición y Lucía escribió una hermosa carta con su propia
00:13:26 -> 00:13:40 : caligrafía portuguesa. La entregó a su director espiritual, quien también ha fallecido, el padre Robert Fox, afirmando que esto se había hecho, se ha cumplido. Esto debió haberse hecho
00:13:38 -> 00:13:53 : alrededor de 1917. Bueno, el Señor bendito está haciendo un llamado igual que la santísima madre. Él dice que si unifica en las fechas de la Pascua, eso es todo lo que pido, que
00:13:51 -> 00:14:05 : sean uno, como lo fuimos al principio, una sola comunidad creyente. Entonces, mitigaré enormemente el fuego que es inevitable. Incluso en Meyugorge la santísima madre
00:14:02 -> 00:14:17 : dijo, "Ya no podemos detener el castigo, podemos mitigarlo, mientras que hace 30, 40 años podríamos haberlo detenido, pero ahora es demasiado tarde. Pero aún podemos mitigarlo." Y el bendito Señor
00:14:15 -> 00:14:30 : también añadió, "Cuanto más tarden en unificar las fechas de la Pascua, mayor será el fuego." ¿Qué mejor ocasión para apelar a estos dos pilares de la Iglesia, el Papa y el
00:14:27 -> 00:14:42 : Patriarca, que representan a Occidente y Oriente, que cuando se reúnan en el aniversario de Nicea, cuyo tema fue la unidad cristiana de la Pascua. Así que de eso se trata todo esto y se relaciona
00:14:41 -> 00:14:53 : maravillosamente con los escritos de Luisa, porque yo publiqué un libro titulado Revisión teológica de las revelaciones proféticas, verdadera vida en Dios, aprobadas eclesiásticamente,
00:14:52 -> 00:15:03 : porque hacen un paralelo con los escritos de Luisa, Jesús le habla a Basula sobre vivir en la divina voluntad, igual que le habla a Luisa. Ahora bien, naturalmente Luisa fue la
00:15:01 -> 00:15:15 : primera en recibir este don de entre todas las criaturas concebidas en pecado y muchos después de ella han seguido su ejemplo como Faustina Tina Belanguer, Maximiliano Colbe, el Papa Juan Pablo
00:15:13 -> 00:15:28 : Segi, la madre Teresa de Calcuta, el padre Pío Ana María Franca y sabemos por sus escritos que lo han hecho porque hablan de esto. Lo mismo ocurre con Verdadera Vida en Dios. Esta revelación
00:15:25 -> 00:15:40 : más reciente comenzó alrededor de la época de Meyugorge en los 80 y este llamado se relaciona con los mensajes de la verdadera voluntad divina, porque Luisa habla de fuego que cae del cielo
00:15:37 -> 00:15:53 : como Nuestra Señora en Aquita, Japón, pero también de fuego que surge del vientre de la tierra para consumir a la mayoría de sus habitantes. Así que la gran mayoría morirá por el
00:15:51 -> 00:16:03 : fuego. Pedro habla de esto en su segunda carta en la Biblia. Así que esto no es algo que se haya inventado recientemente, está completamente fundamentado en la escritura, en la
00:16:01 -> 00:16:14 : tradición y también en los escritos de los padres. Así que en el tema de Lucas y el evangelio de hoy, Jesús envía a los 70 discípulos después de haber enviado a
00:16:12 -> 00:16:26 : los 12 para predicar y expulsar demonios. Y se les da poder sobre estos demonios y regresan llenos de alegría por esto, a lo que nuestro Señor les dice. No se
00:16:24 -> 00:16:38 : alegren tanto porque en mi nombre puedan expulsarlos, sino porque sus nombres están escritos en el cielo. Así que él desplaza su énfasis y su profundo entusiasmo de la autoridad que tenía
00:16:36 -> 00:16:49 : sobre lo demoníaco, que era un poder visible y directo a este sello seguro e inquebrantable de la predestinación, es decir, el plan divino y eterno de Dios para sus elegidos. La predestinación,
00:16:46 -> 00:17:01 : ¿de acuerdo? Se encuentra en el volumen 7 con la fecha del 6 de noviembre de 1906, una fecha de gran relevancia para esta publicación.
00:17:13 -> 00:17:28 : Porque esto tiene que ver con eh los discípulos teniendo sus nombres escritos en el cielo. Esto es precisamente lo que significa este concepto tan profundo y espiritual. Significa que tienen un
00:17:27 -> 00:17:42 : sello de predestinación. No es predestinación en el sentido de en el sentido de Martín Lutero, el sentido luterano de que no importa lo que hagas, estás condenado o
00:17:38 -> 00:17:53 : salvado, no, eso se llama fatalidad. La diferencia entre fatalidad y destino es que fatalidad significa que no importa lo que hagas, Dios ya ha predeterminado si vas al infierno o al
00:17:51 -> 00:18:06 : cielo. Así que puedes hacer todas las buenas obras que quieras, no cambiará nada. Vas a ir al infierno, si Dios así lo quiere, vas a ir al cielo. Las obras no influyen en eso. Eso es fatalidad,
00:18:03 -> 00:18:18 : destino y la Iglesia lo condena. No existe tal cosa como el destino. Sí existe algo llamado destino, así como no existe la suerte, pero sí existe la providencia. De hecho, Dios le dice a
00:18:16 -> 00:18:31 : esta mística a la que acabo de de referirme, que falleció recientemente de Grecia, que no existe la suerte. No existe la suerte. ¿Sabes que a los irlandeses les gusta decir buena suerte?
00:18:28 -> 00:18:43 : Buena suerte. Pero eh no estoy culpando a los irlandeses. Quiero decir, ellos tienen, ya sabes, los irlandeses afortunados. Es una expresión famosa, pero es providencia. Todo sucede por una
00:18:39 -> 00:18:55 : razón. Y si la fortuna parece inclinarse hacia una persona o una situación más que hacia otra, eso hay una razón detrás de eso. La suerte significa que no hay razón, es azar puro.
00:18:53 -> 00:19:08 : Así que la fatalidad, este destino aleatorio de los individuos más allá de sus actos, es condenado por la Iglesia. En cambio, en lugar de fatalidad, tenemos destino. Destino significa que
00:19:06 -> 00:19:20 : según tus obras serás condenado o salvado. Así que aunque Dios en su omnisciencia sabe a dónde irá cada uno, ni siquiera el hijo lo sabe a menos que el Padre se
00:19:18 -> 00:19:34 : lo revele. La gente piensa, "Oh, ahora el Hijo lo sabe todo porque es uno con el Padre." No necesariamente. De hecho, cuando estuvo en la tierra dijo, "El Hijo no
00:19:30 -> 00:19:47 : sabe el día ni la hora, solo el Padre." Y eh nuestras obras, nuestros pensamientos, nuestras acciones, nuestras intenciones, nuestros deseos, nuestras motivaciones, todo esto
00:19:44 -> 00:20:00 : determina nuestro des nuestro destino final. Así que cuando el Señor les dice a los apóstoles que sus nombres están escritos en el cielo y cuando Luisa habla del
00:19:57 -> 00:20:15 : sello seguro eh de la predestinación segura, esto es lo que significa. En el volumen 7, 6 de noviembre de 1906, Jesús revela, este es mi objetivo y por eso te hablo a menudo de la perfecta
00:20:12 -> 00:20:26 : resignación, viviendo en mi voluntad. El alma adquiere el amor más heroico y llega al punto de amarme con mi propio amor. Tal alma se convierte en amor puro y al
00:20:24 -> 00:20:39 : hacerlo adquiere una unión continua conmigo. Así tal alma está unida a mí, está en mí y por mí hace todo lo que yo deseo. no se mueve ni desea nada más que mi
00:20:36 -> 00:20:49 : propia divina voluntad, en la cual está completamente y verdaderamente encerrado todo el amor del Eterno y en la que el alma misma permanece profundamente y eternamente encerrada. Viviendo de esta
00:20:48 -> 00:21:02 : manera, el alma llega al punto de sumergir completamente la fe y la esperanza en el amor divino y eterno. Porque al llegar a vivir plenamente en la divina voluntad, ya no siente el
00:21:00 -> 00:21:15 : ejercicio de la fe y la esperanza, sino que las vive de forma natural. Al vivir en la voluntad de Dios, el alma ha descubierto la voluntad de Dios y se alimenta de ella.
00:21:16 -> 00:21:32 : Entonces, ¿para qué debe ejercer la fe en su vida cotidiana? ¿Y para qué debe ejercer la esperanza si ya posee la voluntad divina al vivir no fuera de Dios, sino dentro de él? En
00:21:30 -> 00:21:46 : verdad, la verdadera y perfecta resignación es el sello distintivo de la predestinación segura. La verdadera y perfecta resignación es el sello de la predestinación segura y de la posesión
00:21:42 -> 00:22:00 : segura de Dios por parte del alma. ¿Has comprendido esto verdaderamente? reflexiona cuidadosamente y profundamente sobre ello. Ahora bien, este sello luisiano de la
00:21:56 -> 00:22:12 : predestinación en italiano es il sujello de cura predestinaciones. Es diferente, como mencioné, de la predestinación que proviene del siglo X durante la reforma protestante, la cual
00:22:10 -> 00:22:23 : sugiere la salvación como resultado del favor de Dios, independiente del libre albedrío del alma y de los actos meritorios. Así que en los escritos de Luisa, el
00:22:22 -> 00:22:36 : sello de la segura predestinación significa una unión de voluntades que proviene de la resignación de la voluntad humana libre de actos heroicos en virtudes que forman en la tierra el
00:22:34 -> 00:22:45 : anticipo o el comienzo de la bienaventuranza. Este comienzo de la bienaventuranza es una participación en el acto, en las cualidades que los bienaventurados en el
00:22:43 -> 00:22:55 : cielo experimentan. es una participación, no una posesión completa. Es decir, la imposibilidad. El pecado se ve disminuido en su vida, pero no hasta el punto de decir, "Puedo pecar incluso
00:22:53 -> 00:23:05 : si quisiera, lo cual solo los bienaventurados en el cielo pueden decir. Es una participación en la impasibilidad, eh inmutabilidad,
00:23:03 -> 00:23:14 : inseparabilidad, todo lo cual no se identifica con el estado confirmado de impecabilidad de la visión beatífica como lo disfrutan los bienaventurados, pero significa la misma unión interior
00:23:12 -> 00:23:25 : que disfrutan los bienaventurados en el cielo." ¿De acuerdo? Ahora, el artículo 2012 del Catecismo católico aborda esto cuando afirma que
00:23:23 -> 00:23:35 : eh sabemos. Pablo también alude a esto en su octavo capítulo a los romanos. Sabemos que en todo Dios obra para bien con aquellos que verdaderamente lo aman, porque a los
00:23:33 -> 00:23:49 : que conoció de antemano también los predestinó para ser conformados a la gloriosa imagen de su amado hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó también
00:23:45 -> 00:24:00 : los llamó con un propósito divino. Y a los que llamó también los justificó plenamente. Y a los que justificó los glorificó eternamente. Así que esta expresión de Pablo de que Dios conoció
00:23:58 -> 00:24:11 : de antemano a quienes predestinó, alude a este sello del que Lucas le habla a Luisa. Esto nos remonta al evangelio de Lucas donde dice, "Alégrense porque sus nombres están escritos en el cielo. Eso
00:24:09 -> 00:24:24 : es hermoso. Imagínate si el Señor te dijera eso a ti y a mí. Vaya, ahora sí puedo irme a tomar un helado." Muy bien. Bueno, está bien. Creo que entiendes mi punto.
00:24:24 -> 00:24:44 : Muy bien, Padre. En las revelaciones proféticas de Jesús a la sierva de Dios, Luisa Picarreta, Jesús revela el 19 de noviembre de 1903 en el volumen 6, cito, "El sufrimiento
00:24:41 -> 00:25:02 : hace que el alma se convierta en un pontífice, un sacerdote, un rey, un príncipe, un ministro, un juez, un abogado, un reparador. un protector y un defensor.
00:24:59 -> 00:25:15 : Y como el verdadero y profundo sufrimiento es el sufrimiento querido por Dios en el alma, si el alma se apacigua completamente en su voluntad, este
00:25:13 -> 00:25:28 : apaciguamiento unido al sufrimiento permite al alma gobernar sobre la justicia divina, sobre la misericordia de Dios, sobre los hombres y sobre todas las cosas
00:25:27 -> 00:25:42 : existentes. fin de la cita. Entonces, padre, puede ayudarnos a entender mejor lo que Jesús quiere decir en las siguientes dos citas.
00:25:39 -> 00:25:59 : La cita número uno es, cito, el sufrimiento hace que el alma se convierta en pontífice. Fin de la cita. Y la segunda cita es, cito, si el alma se apacigua completamente en su
00:25:56 -> 00:26:10 : voluntad, el apaciguamiento unido al sufrimiento permite al alma gobernar sobre la justicia, sobre la misericordia de Dios. Fin de la cita.
00:26:08 -> 00:26:21 : Bueno, sí, voy a ir al original porque hay una palabra que usaste que no creo que esté bien traducida, así que déjame buscar esto. Solo dame un momento aquí. Gracias. Padre,
00:26:19 -> 00:26:35 : sí. Por favor, ponme el italiano original justo delante. De acuerdo. Dijiste volumen, ¿eh? No lo encuentro en absoluto, de verdad. Por favor, ¿podrías revisar eso? Primero déjame conseguir el
00:26:31 -> 00:26:43 : Sí, el volumen seis. Repetir. Bueno, voy a leerles a ustedes el italiano. Solo le pediré a Steven que active el sonido si puedo regresar y encontrarlo.
00:26:44 -> 00:27:01 : ¿Puedes silenciarte, Steven? Bueno, ahora te lo leeré. Mientras uno no es nada, puede serlo todo. Pero, ¿de qué manera? Uno se convierte en todo por medio del
00:26:59 -> 00:27:12 : sufrimiento. Les estoy leyendo directamente mi traducción improvisada del italiano. Sí. Uno se convierte en todo a través por medio del sufrimiento. Y el
00:27:10 -> 00:27:26 : sufrimiento hace que uno se vuelva, hace que el alma se convierta en pontífice, sacerdote, rey, príncipe, ministro, juez. abogado, reparador, protector, defensor y como el verdadero sufrimiento
00:27:23 -> 00:27:40 : es hola. Ese tipo de sufrimiento querido por Dios en nosotros y el alma. Ajá. Voy a tener que silenciar a todos nuevamente porque nuevamente alguien tiene su ruido de fondo activado, así
00:27:37 -> 00:27:55 : que tendré que regresar y silenciar a todos. Lo lamento. Bueno, entonces se necesita saber que realmente siempre es así, ¿no es cierto? Paz no es la palabra adecuada. Y pensé
00:27:52 -> 00:28:05 : que eso sonaba teológicamente inexacto. Y la palabra en italiano es eso. No es una paz, no tiene nada que ver con apaciguamiento. Es
00:28:05 -> 00:28:20 : y dado que el verdadero sufrimiento es aquel sufrimiento querido por Dios en nosotros, el alma adquiere una profunda quietud interior, no un apaciguamiento, sino una verdadera quietud. La palabra
00:28:18 -> 00:28:32 : en italiano es aquieta, de ahí proviene quietud. Así que el alma interiormente está en plena paz. No tiene nada que ver con el apaciguamiento. No tiene absolutamente nada que ver con el
00:28:30 -> 00:28:44 : apaciguamiento, ya que el alma se aquiieta completamente y con plena entrega en todo a su propia voluntad. Esta aquíencia junto con el sufrimiento hace que el alma esté bajo el imperio de
00:28:42 -> 00:28:54 : la justicia divina, bajo la inmensa y profunda misericordia de Dios sobre todos los seres humanos, sobre todas las cosas creadas y existentes en su totalidad.
00:28:55 -> 00:29:11 : Entonces, para explicar esto de una manera mejor, aquiietarse en él. La forma transitiva es la palabra más adecuada y apropiada utilizada en la oración. Y es importante considerarla
00:29:07 -> 00:29:21 : con atención y cuidado. Cuando el alma se aquiieta ante todas las cosas, ante la voluntad de Dios, en todo aquiietarse significa que se resigna. Lo que acabo de mencionar sobre
00:29:19 -> 00:29:34 : la predestinación, la cualidad para recibir el sello de la predestinación segura es el abandono completo, la resignación a la voluntad de Dios. Así que le está diciendo,
00:29:31 -> 00:29:46 : cuando el alma se aquieta, se resigna, alcanza un estado de quietud interior respecto a la voluntad de Dios en todas las cosas. Esta quietud, esta aquí esencia unida al sufrimiento permite que
00:29:44 -> 00:30:02 : el alma impedie ejercer dominio. Esa es la traducción correcta al inglés, ejercer dominio sobre la justicia, sobre la misericordia de Dios, sobre los
00:29:59 -> 00:30:13 : hombres, sobre todas las cosas. Así que para responder a tu primera pregunta sobre cómo puede el alma ser un pontífice, pontífice no significa papa. Pontífice no significa papa.
00:30:11 -> 00:30:27 : La razón por la que usamos sinónimamente pontífice con respecto al Papa es porque pontífice en latín significa puente, conector. Pontificia.
00:30:23 -> 00:30:38 : Ponte es un puente. Pontificia es quien hace el puente entre la humanidad y Dios. Ese es el Papa, pero no significa Papa. Bien, ahí tienes la respuesta a tu primera pregunta. significa constructor
00:30:36 -> 00:30:48 : de puentes. Así Dios, el alma que vive en la divina voluntad es un mediador universal. Esto se encuentran en los escritos de Luisa y en mi disertación. El alma se convierte en cordentora con
00:30:46 -> 00:31:00 : Cristo y María. Se convierte en mediadora universal con Dios y María en nombre de toda la humanidad. Y en este sentido, el alma es un pontífice. En el sentido literal de la palabra es
00:30:58 -> 00:31:12 : un pontífice. Es un constructor de puentes. Esa es la respuesta a tu primera pregunta. Con respecto a la segunda sobre cómo ejerce dominio sobre la justicia, es porque participa del
00:31:09 -> 00:31:24 : dominio de Dios. Jesús le dice esto a Luisa a lo largo de los volúmenes. El alma que vive en mi voluntad participa en todo lo que yo hago. De hecho, Jesús no castigaría en ningún lugar a menos
00:31:22 -> 00:31:34 : que tuviera el consentimiento de Luisa. Dios nunca hace nada sin el consentimiento de los profetas. Dios nunca hace nada sin informar a los profetas. Esta es una regla del Antiguo
00:31:32 -> 00:31:47 : y del Nuevo Testamento. Los teólogos lo saben. Me refiero a teólogos calificado. Esta es una regla en toda la teología profética. Él siempre informa a los profetas porque son mediadores,
00:31:45 -> 00:32:00 : constructores de puentes entre él y la humanidad. Así que los profetas también son pontífices y por lo tanto Dios le revelaría a Luisa, "Voy a castigar este lugar."
00:31:58 -> 00:32:10 : Ahora, ¿por qué se lo dijo a ella? No tenía que decírselo, pero quiere que ella esté involucrada porque ella es la pontífice entre la humanidad, incluida la Iglesia y Dios, con respecto a la
00:32:08 -> 00:32:24 : actualización del don de vivir en el mundo divino y porque ella ocupa este papel singular, tiene que ser informada de todo. Y él informó de todo. Y a veces cuando ella no quería que él castigara,
00:32:21 -> 00:32:37 : él lo hacía de todos modos, pero aún así se lo informaba de antemano. Y sí, esa esa es la respuesta a tu pregunta. Gracias. [Música]
00:32:34 -> 00:32:52 : Mi pregunta es respecto al 6 de julio de 1922 y en esto nuestro Señor está hablando de antes de ir a su pasión quería ir y recibir una bendición de su madre
00:32:48 -> 00:33:03 : y que no solo recibió una bendición de ella, sino que también la bendijo a ella. y quería bendecir a toda la humanidad e incluso a las cosas inanimadas,
00:33:00 -> 00:33:15 : pero vio que la humanidad no era digna de la bendición o no era digna de recibirlo. Así que lo puso todo en la bendita madre y así ella podía aceptarlo. Y me
00:33:12 -> 00:33:26 : preguntaba si eso es una especie de afirmación de que María es la mediadora de toda gracia. Sí, sí. e
00:33:23 -> 00:33:41 : estás en lo correcto. Lo último fue y luego en la última frase de de este primer párrafo dice, "Por lo tanto, hija mía, entra en mi voluntad y elevándote sobre las alas de todas las cosas
00:33:39 -> 00:33:51 : creadas, sella todas ellas con la bendición que todos deberían darme y trae la bendición de todos a mi corazón dolorido y tierno."
00:33:51 -> 00:34:08 : Y esa frase, creo, no es eso lo que es vivir en la voluntad divina para llevar a Dios la alabanza, la acción de gracias y la adoración que le debemos todos nosotros como sus hijos.
00:34:06 -> 00:34:21 : Sí. Amén. Sí, claro. En ambos casos, en el punto. Gracias, Rudy. Tengo quizás una pregunta extraña. ¿Sabes que no debemos ponerles nombre a
00:34:18 -> 00:34:32 : nuestros ángeles guardianes? Y cuando un padre o una madre tiene un hijo, tienen el derecho de ponerle nombre porque creo que les pertenecen. Sí, mis padres pensaban que me
00:34:31 -> 00:34:43 : pertenecían. Bueno, siempre hay una gran sorpresa después de tres o cuatro o en la adolescencia. Entonces, cuando Jesús fue a Simón Pedro
00:34:41 -> 00:34:56 : y le dijo, "Quiero decir, Simón realmente cambió su nombre a Pedro, ¿eso tenía algún significado en particular en ese sentido?" Un poco veo el paralelismo. Sí, veo el
00:34:53 -> 00:35:06 : paralelismo. Bien, déjame abordar primero el tema de los ángeles. ¿Podemos darle un nombre a nuestros ángeles? La iglesia no prohíbe eso. Siempre podemos hacerlo. El padre Pío animaba a la gente
00:35:04 -> 00:35:15 : a ponerle un nombre a su ángel, pero algunos dicen que no conoces el nombre y es presuntuoso asumir que puede simplemente darle uno. Cuando le damos un nombre al ángel, eso no cambia el
00:35:13 -> 00:35:28 : nombre que Dios le dio. Ellos ya tienen un nombre, nosotros no lo conocemos, pero lo hacemos por nuestro propio bien, es decir, con fines de referencia. Dios le dio a Adán la autoridad de la
00:35:26 -> 00:35:38 : taxonomía. Puso nombre a los animales. Él tenía esa autoridad. Si nosotros damos, pero los ángeles ya tienen sus nombres, ¿de acuerdo? Pero podemos darles un nombre para nuestra propia
00:35:36 -> 00:35:52 : referencia personal para poder referirnos a ellos. Ahora veo un paralelismo con Pedro. Ahora Pedro en realidad no cambió su nombre. Lo que pasó fue que Jesús se refería a él como
00:35:48 -> 00:36:06 : la roca. Pedro en latín. ¿Qué significa Pedro? Pero él sigue siendo Pedro, hijo de Simón, hijo de Jonás, Barjoná. Pero sí podemos dar un nombre sabiendo eso. Dios ya les ha dado un nombre, pero lo
00:36:02 -> 00:36:19 : hacemos por nosotros mismos. Sí, gracias. De nada, Caroline, adelante, Carol. Gracias. Hola, padre. Espero que su hombro esté mejorando.
00:36:16 -> 00:36:32 : Sí, está mejorando un poco. Gracias. De nada, padre. No sé si ya ha hablado de eso antes, padre, y simplemente lo olvidé, pero me pregunto si en la divina voluntad podemos tomar los sufrimientos
00:36:30 -> 00:36:47 : de alguien, hacerlos nuestros y ofrecerlos al Padre, a Jesús, para reparar los pecados y salvar almas. 100%. Sí, cuanto más, mucho mejor. Está bien. Puedes tomar el sufrimiento
00:36:44 -> 00:37:01 : de alguien más. Sí, incluso puedes pedirle a Dios que te permita compartir y compensar sus sufrimientos o incluso sus luchas interiores o incluso su necesidad de conversión.
00:36:58 -> 00:37:14 : Pero debes saber que si algo te acosa y no es favorable es porque tú lo pediste. Debes estar dispuesto a aceptar todo lo que Dios te envíe. No tengas miedo.
00:37:12 -> 00:37:29 : Pero sí sé valiente como un guerrero y acepta lo que sea que dio. Incluso puedes asumir el sufrimiento por ti mismo. La pequeña flor ha esto. der privarse de un entretenimiento o de
00:37:27 -> 00:37:42 : alguna comida o de cosas que nos gustan. Eso también es una forma de penitencia. Gracias Matsamia. Matsamia, por favor, le rogamos encarecidamente que active su micrófono en este preciso momento. Su
00:37:40 -> 00:37:53 : valiosa participación es sumamente esperada y sabemos que tiene un comentario de gran importancia y perspicacia que compartir con todos nosotros. Estamos ansiosos por escuchar
00:37:51 -> 00:38:03 : sus ideas y perspectivas, ya que su contribución es fundamental para enriquecer esta discusión y estamos seguros de que su intervención será de inmensa utilidad para todos los
00:38:00 -> 00:38:12 : presentes. Por favor, no dude en activar su micrófono cuando se sienta completamente lista para compartir su comentario. Le agradecemos de antemano su disposición y su valioso tiempo.
00:38:11 -> 00:38:24 : Estamos listos para escuchar con atención todo lo que tiene que decir Matsamia. Su voz es de vital importancia para nosotros en este foro y valoramos enormemente su presencia y sus
00:38:21 -> 00:38:35 : aportaciones. Su perspectiva es única y estamos convencidos de que su comentario aportará una nueva dimensión a nuestra conversación. Por favor, tómese su tiempo, pero le animamos a que active su
00:38:34 -> 00:38:46 : micrófono tan pronto como le sea posible. La audiencia está expectante y deseosa de escuchar lo que tiene que compartir. Su sabiduría y experiencia son muy apreciadas aquí. Gracias de
00:38:44 -> 00:39:00 : nuevo por su atención y por su disposición a participar activamente en este importante diálogo. Estamos a la espera de su intervención. Me da miedo que pueda quedarme así toda
00:38:56 -> 00:39:13 : mi vida. Este don, esta gracia inmensa es verdaderamente incomprensible para la mente humana en su totalidad, en su esencia más profunda. Podemos llegar a
00:39:11 -> 00:39:26 : comprender hasta cierto punto lo que es mediante ejemplos claros, analogías ilustrativas, os silogismos lógicos, pero nuestra comprensión se detiene precisamente ahí, en ese límite. Es como
00:39:24 -> 00:39:37 : tratar de comprender la trinidad es imposible. Solo puedes entenderlo a través de ejemplos como el sol, la estrella, el calor, la luz, pero hasta ahí llega. Puedes entender, está bien,
00:39:35 -> 00:39:50 : hay tres personas, pero no son como nosotros. En realidad son un solo Dios, pero son tres relaciones personales. No podemos experimentar eso, ¿no? En la tierra, en este entorno imperfecto, en
00:39:47 -> 00:40:03 : este cuerpo imperfecto. Tenemos que usar la fe, dice San Pablo, como la confirmación segura y absoluta de la esperanza. Y esa fe es más que suficiente para que nosotros recibamos
00:40:00 -> 00:40:15 : el don inmerecido. Te daré un ejemplo. Los sacramentos cuando vas a confesión o a comulgar, sientes o ves que sucede algo. No necesariamente. A veces Dios puede darte
00:40:13 -> 00:40:27 : una consolación después de comulgar. A veces puedes sentir que no experimentas nada. Y Dios a veces permite esto, incluso en los santos se llama aridez interior o noche oscura.
00:40:26 -> 00:40:41 : No tienen ninguna consolación en absoluto. Van completamente por la fe y a Dios le agrada más un camino de fe que un camino de consolaciones. Así que de manera similar, así como los
00:40:39 -> 00:40:53 : sacramentos se reciben en a través de la fe, también el don de la divina voluntad y nuestros actos divinos. Sabemos que estos escritos cuentan con la bendición de la iglesia. Las horas de
00:40:51 -> 00:41:03 : la pasión, múltiples sellos de aprobación. Otras obras tienen sellos de aprobación. Uno, el padre Benedicto Calvi tiene el imprimatur y tenemos la causa de
00:41:00 -> 00:41:16 : canonización. Así que sabemos que todos estos son signos positivos de la iglesia sin contar las decenas de santos, Pedipío, San Aníbal, que estaba a favor de ello. Basta decir, eso es todo. La
00:41:13 -> 00:41:30 : iglesia está detrás de esto. Yo también. Ahora es cuestión de avanzar con fe y permitir que una verdad a la vez se revele. Jesús le dice a Luisa, "Para comprender este don tienes que solo
00:41:27 -> 00:41:44 : puedes recibir una verdad a la vez. No puedes entenderlo en grupo, sino en verdades singulares. Así que voy a compartir ese pasaje contigo ahora que lo mencioné porque
00:41:40 -> 00:41:57 : creo que es algo que te ayudaría mucho. Y esta información nos llega a través del volumen número 17, publicado el 30 de mayo del año 1925, lo cual es un dato muy relevante. Aquí
00:41:55 -> 00:42:09 : Jesús le dice a Luisa, "Te conviene saber que cuando yo te revelo una verdad profunda sobre el conocimiento de mi divina voluntad, solo entonces decido abrir otra puerta más amplia de mi vasto
00:42:06 -> 00:42:18 : conocimiento?" Por eso, solo cuando has permitido que toda la bondad y la profunda verdad de la verdad que te he revelado penetre completamente y de forma duradera en tu
00:42:16 -> 00:42:32 : alma, puedes entonces estar verdaderamente y plenamente dispuesta a recibir otra verdad. Si no hiciera esto, tendrías solo el conocimiento de que existe la bondad contenida en esa
00:42:30 -> 00:42:47 : verdad, pero no poseerías la bondad misma de esa verdad. Así que aquí el Señor está diciendo que tenemos que poco a poco masticar, asimilar, reflexionar, meditar
00:42:44 -> 00:42:58 : y hacernos uno con esa verdad. Luego cuando realmente hacemos eso, él abre la puerta a una verdad completamente nueva. Ahora, ¿significa esto que es como una revelación lineal
00:42:55 -> 00:43:11 : una a la vez? No se superpone. Puede que tengas destellos, destellos como luces de reflejos de otras verdades, como seis o siete al mismo tiempo, pero solo una está penetrando tu alma. Entonces, ¿por
00:43:09 -> 00:43:21 : qué están ahí esas otras seis? Porque todas están conectadas entre sí, pero esa única verdad está más conectada con otras que la demás. Así que es como un efecto de cono. Cada verdad está
00:43:19 -> 00:43:33 : conectada con otras verdades. Así que cuando una verdad se acerca a tu alma, hay una priorización de otras verdades que están unidas a ella y verás los reflejos de otras verdades unidas a esa
00:43:32 -> 00:43:50 : única verdad que Dios está permitiendo que penetre en tu alma. Él también le dice a Luisa que además [Música] vivir en la Divina Voluntad es un camino
00:43:46 -> 00:44:01 : espiritual que toma muchos años, un viaje progresivo y continuo a lo largo de su estado de peregrinación terrenal. No es un solo acto el que permite al alma vivir en la divina voluntad de
00:43:58 -> 00:44:10 : Dios, sino una serie repetida de actos que revelan verdades que penetran el alma, permitiéndole vivir plenamente en ella. Aunque no pueda comprenderla completamente en la tierra, puede vivir
00:44:08 -> 00:44:34 : plenamente en ella en virtud de su plena unión con Dios. Gracias. Me habían dicho que cuando estamos delante del santísimo sacramento debemos estar contemplando a Dios por nosotros
00:44:31 -> 00:44:47 : mismos. Y sin embargo, al mismo tiempo, también me han dicho eso. Si estamos haciendo las horas de la pasión y yo a veces las hago delante del santísimo sacramento,
00:44:45 -> 00:45:00 : también estamos logrando que almas lleguen al cielo. Porque el libro dice que si lees cierta cantidad de libro, cada palabra que has leído hasta ahora cuenta por un número de almas que vas a
00:44:57 -> 00:45:14 : llevar al cielo. Al final de eso me gustaría un poco de aclaración sobre eso. Y luego la segunda cosa respecto a lo que dijiste, sufrir por otra persona,
00:45:12 -> 00:45:23 : porque tengo un familiar enfermo que se está acercando a la muerte y me pregunto cómo debería intentar entrar en su sufrimiento ahora. Gracias.
00:45:22 -> 00:45:34 : Está bien. [Música] Sí. En respuesta a la primera pregunta, podemos contemplar por nuestra cuenta ante el santísimo sacramento y
00:45:32 -> 00:45:47 : deberíamos hacerlo. Pero la Iglesia también recomienda que siempre que haya exposición eucarística haya cuatro momentos durante ese tiempo, a saber, silencio, lecturas de las escrituras o
00:45:44 -> 00:46:00 : de obras espirituales aprobadas por la iglesia, cantos o himnos, como los llaman, y silencio, lecturas, cantos y oraciones en voz alta. Así que esos son los cuatro momentos que
00:45:58 -> 00:46:12 : la Iglesia exige durante la adoración eucarística pública, pero también podemos ir uno a uno antes el santísimo sacramento y contemplar en silencio. Sí, en respuesta a la segunda pregunta,
00:46:11 -> 00:46:25 : Jesús le dice a Luisa que con cada palabra que recitas de las horas, él da un beso, un alma. ¿Qué significa eso? Conversión, salvación. Es ambas cosas. Significa ambas. Pero tienes que leerlo
00:46:23 -> 00:46:36 : con la misma disposición de nuestro Señor recogido, permitiendo que esta experiencia que estás leyendo se asimile con tus propios sentimientos. Ciertamente estamos limitados, no
00:46:34 -> 00:46:46 : podemos experimentar exactamente lo que él vivió, pero hacemos nuestro mejor esfuerzo. Dios hace el resto. Porque el Señor bendito dijo que esto saldrá del hecho de muerte de los moribundos,
00:46:45 -> 00:46:58 : porque su último recurso es mi misericordia. No estoy diciendo que todos los que mueren tengan que que su único recurso sea su misericordia. Pero la divina misericordia es aquello que el
00:46:55 -> 00:47:10 : odia, así como odia la voluntad divina. Pero yo pondría la imagen de la divina misericordia frente a ellos a los pies de la cámara o en algún lugar donde puedan verla fácilmente y ayudarles o
00:47:08 -> 00:47:22 : rezar con ellos la coronilla de la divina misericordia. Y también puedes leer en voz alta las horas de la pasión o el libro de la santísima Virgen María para que puedan
00:47:18 -> 00:47:37 : participar en esas hermosas reflexiones. Gracias. En relación con lo que preguntó antes la persona, la respuesta del padre. Jan Nocy fue que se está revelando una
00:47:34 -> 00:47:50 : verdad a la vez. revelado a nosotros e en conexión con eso es porque esa es la razón por la cual se revela solo una a la vez la verdad en la voluntad divina. Es porque está ligado a una misión o
00:47:48 -> 00:48:01 : vocación específica que es diferente de la misión o vocación de otra persona. No, no. Las pruebas son universales, no para una vocación específica.
00:48:01 -> 00:48:14 : Bueno, entonces eso significa que todos Entonces eso significa que todos los carismas los puedo poseer. ¿Puedo poseer todos los carismas? No hay una diferencia entre una verdad y
00:48:11 -> 00:48:25 : un carisma. Son distintos las verdades dadas por Dios para beneficio de la iglesia. No hay verdades ocultas, no verdad privada. Esto se llama nosticismo. Cuando esta
00:48:23 -> 00:48:36 : verdad secreta es solo para un grupo de personas. No, la Iglesia condenará eso. Los carismas son individuales, se otorgan para una misión específica. A un profeta el don de promover la
00:48:35 -> 00:48:47 : divina voluntad luisa, la divina misericordia Faustina la pobreza san Francisco, la predicación a los dominicos del desarrollo de la doctrina a los jesuítas y cosas así y la lista.
00:48:45 -> 00:48:54 : Eso no significa que tengan el monopolio y que solo ellos puedan promoverlo. Todos podemos promover la divina voluntad. Todos podemos promover la divina misericordia. Pero hay una
00:48:53 -> 00:49:07 : persona elegida por Dios con dones extraordinarios. Todos tenemos, la mayoría de nosotros, dones ordinarios y esos dones extraordinarios traen consigo una responsabilidad extraordinaria.
00:49:03 -> 00:49:20 : Bien, gracias a Dios no tenemos y por lo tanto a esa persona se le confía ser la cabeza de ese carisma y debe influir a todos en él, pero es quien lo lidera. Esa es la diferencia.
00:49:18 -> 00:49:35 : Gracias por tu pregunta. Muy bien. Creo queda una más y cerraremos últimos 2 minutos. Sí. Padre, preguntar algo. La Eucaristía, cuando llegue la era de la
00:49:32 -> 00:49:45 : santificación, ¿no habrá eucaristía? Acabo de mencionar que durante esta era de paz no es una utopía, no es una sociedad sin pecado. Todos seremos concebidos en pecado, todos
00:49:42 -> 00:49:56 : necesitaremos los sacramentos. Eso significa bautismo, confirmación, eucaristía, confesión orden unción de los enfermos, matrimonio. Vamos a necesitar todo eso, ¿de acuerdo?
00:49:55 -> 00:50:07 : Seguiremos viviendo como ahora. El estará encadenado, ¿verdad? Y el pecado será modificado. Ya no habrá más. Jesús San Pan en el evangelio dice que las tres cosas que nos tientan ahora, la
00:50:06 -> 00:50:16 : carne, los ojos y el mundo, ya no estarán presentes con tanta fuerza como ahora, porque el que está detrás de todo eso estará encadenado. Gracias. Siguiente pregunta.
00:50:17 -> 00:50:35 : No quiero mezclar dos temas, pero cuando Ignacio del Oyola dice, repite tú, ya sabes, tal vez la parábola del hijo pródigo o lo que sea, hasta que no saques nada de ello, hasta que ya sabes,
00:50:31 -> 00:50:49 : no obtengas ningún fruto de ello. Y luego pasa a otra cosa. Se podría generalizar, se podría decir lo mismo sobre algunos de los escritos de Luisa. Sí.
00:50:46 -> 00:50:58 : La novena de Navidad. Haz la novena de Navidad. Los llamamientos de Dios, los tres llamamientos divinos. Si miras la novena de Navidad, él le
00:50:56 -> 00:51:09 : pide a Luisa que medite sobre él en el vientre de su madre y ella dijo que podría haberse quedado ahí todo el día. Y él le dice, "Basta, basta, ahora pasa al siguiente." Ella quería quedarse ahí,
00:51:07 -> 00:51:22 : así que no tienes que quedarte sin frutos. Todavía puedes estar ahí. A veces cuando rezo el rosario nunca puedo abotar un misterio. Y podría pasar una hora en un misterio, pero si lo hago
00:51:18 -> 00:51:32 : nunca terminaré el rosario. Así que basta seguir adelante. Tenemos que hacerlo. Muy perspicaz. Ve nada. Muy bien. Se nos acabó el
00:51:30 -> 00:51:42 : tiempo. Aquí son las 9 en punto. Les voy a pedir que activen el micrófono y saludarnos unos a otros. Te daré la bendición final. Gracias. Gracias. Dios te bendiga como
00:51:40 -> 00:52:08 : siempre lo hace Limeric Irlanda. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. [Música] [Música]
00:52:11 -> 00:52:38 : [Música] La era de la divina voluntad comentado teológicamente. Por el padre y sobre los escritos de la sierva de Dios, Luisa Picarreta, el
00:52:35 -> 00:52:53 : estudio del don que nos permite vivir en la divina voluntad. [Música] Bienvenidos hoy, amigos en fe con la
00:52:50 -> 00:53:08 : guía del padre y serí. Exploremos el don que transforma al vivir la sierva de Dios. Uy, esa picareta sus cestitos nos llevan a la verdad
00:53:05 -> 00:53:39 : eterna. [Música] la divina voluntad. El amor de Dios siempre nos guiará
00:53:33 -> 00:54:03 : por la senda de Luisa, en Dios confiad. Oh. [Música]