Lucha entre voluntad humana y la voluntad divina parte 1

Contenido

El reino de la divina voluntad ya está en medio de las criaturas escucha la espiritualidad dictada a luisa piccarreta por el especialista el doctor salvador toma zinc aquí por mundo católico construyendo la civilización del amor gracias por estar con nosotros en su programa del reino de la divina voluntad encuentro el día de hoy con el especialista del doctor salvador tomazini gracias doctor por estar con nosotros y jessica 1 hola amigos como éste bueno pues tenemos aquí al doctor después de que realizó un viaje fuera estamos seguros que hubo muchísimos frutos y pues el día de hoy queremos tratar con ustedes un tema por demás interesante y que refiere como continuación de los programas anteriores y que hemos hablado doctor de la conversión la conversión acorde con el reino de la divina voluntad y comentábamos antes del programa que pues puedo yo ya están en cierta sintonía con el señor ya está consciente de lo que es el pecado estar consciente de los mandamientos de la importancia de los sacramentos e incluso ir desterrando el pecado de mi propia vida sin embargo cuando llega ese es el planteamiento de hacer la voluntad de dios es donde empieza la verdadera lucha normalmente lo que quiero no es lo que dios quiere y dice porque les y ya estoy en sintonía si ya realmente estoy convencida de la maldad que significa actuar conforme al pecado de qué es espantoso vivir sin la gracia de dios porque tengo esa lucha que es lo que está pasando porque vivo en ese estado en entre mi voluntad y la voluntad de dios aunque sea para pequeñas cosas qué debo hacer doctor y qué es lo que está pasando bueno yo creo que lo primero que debemos entender es que la voluntad de dios es una voluntad contraria a la voluntad del hombre o sea es una voluntad como decíamos hace unos momentos invasiva viene a invadirnos y viene a conquistarnos no en el sentido de conquista como diríamos amorosa que así debería de ser dios nos quiso conquistar por medio del amor pero el hombre no se dejó entonces ahora nos tiene que conquistar por medio del dolor del sufrimiento del terror inclusive qué quiero decir bueno el hombre en el principio cuando fue creado el hombre compartía con dios esta voluntad de él y teniendo una voluntad humana dócil que entendía perfectamente cuál era la finalidad de esa unión con la voluntad divina no se oponía de nada simplemente corría junto con la voluntad divina llega un momento en el que hay una tentación hay una prueba esa prueba que dios expone para mostrar mi fidelidad y mostrar que realmente lo quiero quiero a él pero lo quiero libremente y ahí es cuando todo lo humano sale y se contrapone a lo divino en el primer choque si adán y le agrada el fruto que le presenta y se le olvida se le olvida amar a dios se le olvida que dios lo amaba y entonces fija los ojos en el fruto o sea siguiendo su instinto interior su voluntad propia y entonces uno se pregunta y dice bueno pero porque pudo ser eso como es que teniendo la voluntad divina en él teniendo la vida divina en él pudo llegar a ese punto de fallar si lo tenía tan claro así es lo primero es que no tenía experiencia en el mal esto es algo que jesús dice en los escritos de louisa dice pobrecito de adán o sea es necesario compadecerlo porque él no tenía experiencia en el mal no sabía que iba a pasar lo único que él hizo es desobedecer a uno aún un deseo de dios a una orden de dios en segundo o sea dice hay que entender que la voluntad humana con todo lo que contiene nos fue dada por dios y nos fue dada para es específicamente mostrar nuestra libertad osea que quiero decir que la voluntad humana con todo lo que contiene y todo lo que es en sí misma es lo es ajena a la voluntad de ellos es algo que dios nos da como opción para vivir sin la unión con su voluntad y poder vivir una vida totalmente aparte de dios pero mi vida desde la voluntad humana por lo tanto debe tener cosas que son contrarias a dios no sé si no encierra mi voluntad definitivamente en nuestra voluntad de dios sobre con lo limitado por tanto cuando dios me presenta a una opción según de lo que se trate lógicamente me va a rebasar me va a rebasar en elaboración y pero no estamos hablando del principio o sea en nuestros primeros padres la voluntad humana nos fue dada como opción para poder rechazar la voluntad divina o aceptarla como ser o es que fuera libremente no hubiera podido ser libre si yo escojo la voluntad de dios sin la sin la oportunidad de poder llevar una vida sin dios si mi voluntad no fuera capaz de llevar una vida libre sin dios nunca hubiera podido optar por la voluntad humana porque no tenía opción así que debemos entender que todo lo que mi voluntad contiene mes dada por dios pero como como opción para poder decir sí y poder unirme a la voluntad de él por lo tanto la voluntad divina es una voluntad que se opone totalmente a la voluntad humana y que de alguna manera la voluntad humana tiene que ir cediendo su lugar para ir aceptando la voluntad de dios su santidad benedicto 16 nos dice que la voluntad de dios es una voluntad contraria al hombre y una voluntad ajena al hombre en que el hombre cuando empieza a tener contacto con esta voluntad de dios ha dicho que la lucha que hablamos pero en la medida que el hombre empieza a adoptar la voluntad de dios como propia que empieza a ser la propia en ese en ese momento el dios y el hombre se empieza a acercar hasta que llega el momento en que el hombre adopta la voluntad de dios como propia y en ese momento se acabó la lucha porque entonces la voluntad de dios es la misma voluntad del hombre y ya no hay aceptación ya no hay rechazo es nuestra propia voluntad es dejarse que heroísmo eso es renunciar a lo que nos fue dado como naturaleza pero adquirir lo que dios nos quiere dar como un don y que es infinitamente superior a lo que nos ha lo que tenemos como naturaleza y como opción propia que era lo que estaba diciendo cuando cuando dios te presenta su voluntad que es contraria a tu voluntad en diferentes aspectos de tu vida que sucede que tú lo que ves es limitadamente y yo estuve ilimitadamente así es entonces no le crees a dios usa te crees más a ti que lo que dios te está oponiendo como como decisión de dios así es sin embargo por ejemplo en el paraíso o sea es muy curioso porque cuando fallen se ven desnudos y hay un refrán que dice que no no sabemos lo que lo que tenemos hasta que lo perdemos sí y adam en el momento en el que en el que pierde en el momento que cae se da cuenta que está desnudo desnudo de que de ropa que antes no antes no se había dado vuelta nunca se había volteado a ver no está desnudos de dios está desnudo de la gracia está desnudo de la vida divina y se da cuenta y le da pena le da vergüenza y le da miedo si la cuando oye la voz de dios los pasos de dios se esconde porque sabe perfectamente lo que perdió sabe lo que hizo sabe que fue el tremendo error que cometió y ya después bueno viene todo el resto del relato en que vienen las consecuencias que hemos considerado como castigos y que es expulsado del paraíso terrenal no entonces el hombre no en conciencia de lo que de lo que posee hasta que opta por lo contrario y cuando opta por lo contrario es cuando el hombre se hace conocedor del mal conocedor del mal y se hace consciente del del bien que perdió ya que es necesario que conozca el mal bueno eso eso nos lo dice que sucede en los escritos de la divina voluntad nos dice que es necesario que el hombre conozca el mal o sea es indispensable no podemos optar libremente por algo que no conocemos y si a mí me ofrece la vida divina pero contra qué controlada la vida no debe encontrar la vida no divina o sea que es lo que se considera bien imagen ahora con respecto a hacer la voluntad de dios y de adoptar la voluntad de dios como propia hay un proceso intelectual con cómo llegó yo ese proceso en esas tres fases que usted me explicaba antes del programa bueno decíamos que la voluntad de dios primero es necesario conocerla o sea tener tener conciencia de que existe de dios el segundo estado sería entenderla entender cuál es la voluntad de dios fiel porque lo quiere y el tercero es llegar a comprenderla o sea hacer la mía mientras yo sepa cuál es la voluntad de dios o inclusive perdón no voy a salir tantito si yo no conozco la voluntad de dios yo diría que no pego sí bueno algunos hagan lo que hagan porque no hay nada que me esté diciendo que lo que estoy haciendo es malo y eso nos lo dijo san pablo san pablo nos dice que la ley sean los mandamientos lo hizo reo de pecado porque porque ahora sí saben lo que puede y lo que no puede hacer de acuerdo en lo que dios quiere entonces harán después del pecado original peca más que antes de pecador y adán bueno antes de su caída después del pecado original ya es más estrepitosa decir una vez que las viera es mucho más estrepitosa porque ya conoce el tipo que conserva y ya conoce lo que perdió infinito y ya es más como diríamos consciente más consciente su actuar así que en si no conozco no estoy en cuenta sí conozco bueno ya ya lo conozco intelectualmente pero es un conocimiento más que tengo almacenado un conocimiento que no tiene la fuerza para hacerme cambiar y que lo considero como algo sin valor cuando lo entiendo cuando lo entiendo quiero decir que ya entendí que existe un dios ya estoy convencido que existe un dios ya sé que lo que dios quiere es lo que sería mejor para mí pero que va en contra de lo que yo soy y entonces entramos en ese conflicto y generalmente generalmente digo no importa o sea yo sigo viviendo como como sigo viviendo y en el mejor de los casos voy y arrepiento me confieso osea trato de acercarme pero vuelvo otra vez a lo mismo porque porque no entendí no he adoptado como propio la voluntad de dios y no tengo conciencia del bien que debería de traerme el aceptar esa voluntad y realizar en mí y realizar debemos tanto tener vida divina así es ahora hablando de jesucristo que hablamos de jesucristo cuál segmento de próspera - porque lo que necesitaría yo entender la parte de de saber que existe la voluntad de dios necesitaría entender que mi voluntad que mi vida es algo que es negativo no sólo en el sentido de me opongo sino que es muerte para mí donde estaría yo el conocimiento de que lo que estoy haciendo significa muerte espiritual y material y eso es algo que no que no conceptuamos perfectamente porque nuestra vida nuestra nuestro espíritu ha estado alimentado durante toda nuestra vida por cuestiones materiales tenemos 22 naturalezas de nosotros una naturaleza física y una naturaleza espiritual la naturaleza física tiene determinadas necesidades determinados requerimientos para para seguir integral y la naturaleza espiritual debería de tener un alimento pero que fuera tendiente a lo espiritual como nunca lo damos y desde bebés hemos recibido alimento pero material siempre enfocado al mundo siempre enfocado al progreso siempre enfocado al conocimiento falzon personal de satisfacción personal tienes que ser tienes que lograr tienes que superarte tienes que ser el mejor tienes que curarte o sea siempre va enfocado a eso entonces las satisfacciones del espíritu se quedan prácticamente sin sin sin sin tenerlas y el espíritu se va acostumbrando a las satisfacciones materiales y eso es lo que jesús llama en un momento dado un vicio radicado en el alma porque es algo que el caso mosca manera constitucion arias a todo el tiempo todo el tiempo lógicamente al niño lo que aprendió fue eso y el espíritu se achica y se adapta a eso se vuelve afín a eso y ahora el espíritu también lo pide no sólo la parte física sino también lo cual hace más difícil a más espiritual así es es muy curioso ver a alguien por ejemplo personas que realmente quieren quieren seguir a dios quieren entregarse quieren les llama mucho la atención pero no se limitan en lo más mínimo en los placeres físicos eso es muy real y no lo serán y no los dejan por ejemplo el comer el comer y comer como sibaritas el vino en todos lugares en todos momentos vino vino vino vino y uno dice bueno es malo eso si nos ponemos en el punto vamos a decir lo de los simples mandamientos habrá algún mandamiento en contra de eso no matarás a tu propia persona porque es que más estadios como prioridad sobre todas las cosas y que te tienes que medir en todo si claro que si dios está por el mismo encima si te tienes que medir o sea y esa esa vida eso eso es un vicio radicado en el alma es algo que yo merezco es algo que yo a mí me complace y lo hago y en todos sentidos en el sentido de la complacencia del descanso de la sede de la dimensión así el conocimiento y no lo tomamos como malo y queremos ponerlo y unirlo incluso a lo divino y eso que no es posible como que no es muy muy factible pero bueno entonces nuestro el mapa habituándose a eso y lógicamente en el momento que llega la voluntad de dios y la voluntad de dios me dice haz esto eso es un choque frontal incluso con lo que yo considero de dios claro que esto no me va a quitar el trabajo mundio es bueno me va a dejar este paralítico como un dios bueno aprendí el sufrimiento en como un dios bueno quiere que yo que yo me limité en mi en estas cosas que yo puedo tener que no son malas no le hago mal a nadie según yo pero estoy llevando una vida que es exclusivamente de tipos de satisfacción material donde mi yo soy lógica así es ese entonces bueno tenemos esta lucha interior y es una lucha que hay tremenda tremenda de porque ya conozco ya entendí pero hay algo que falta que no he comprendido porque una cosa es entender y otra cosa es comprender entender es tener la conciencia de lo que es de lo que se está haciendo comprenderlo es tenerlo como 'villa asumirlo consumirlo el ejemplo voy a decirlo creo que ya lo he dicho en alguna ocasión es muy fácil el médico el médico que trabaja en un bueno en cualquier lado pero el que está en una institución está recibe los pacientes y una de las recomendaciones es cuide su alimentación no sea no coma cosas que estén expuestas pues a la sociedad al polvo en fin y en la parte de afuera de la institución hay puestos donde venden garnachas tortas quesadillas y todo pero está todo se están comiendo pero que está en la tierra que está expuesta al polvo a todo y el médico que recomienda eso sabe sabe que allí puede haber un problema entiende qué tipo de problema y qué tipo de enfermedad puede adquirir incluso hasta mortal pero no lo ha comprendido no lo ha hecho vida porque a la hora que tiene libre se sale y comedia y así es entonces si se entiende si entonces hay que comprender hay que hacer vida aquello que estamos conociendo y que estamos entendiendo ahora vamos al punto de jesús que ya lo vemos ya se lo he mencionado pero que para que usted finalizaba lo que estábamos estado explicando entonces dónde está el mérito si él es dios vive la voluntad de dios porque es su propia voluntad cual mérito tiene jesús frente a la lucha que nosotros tenemos como seres humanos sí pero no se te olvide que jesús es verdadero hombre y verdadero dios si tiene una voluntad humana con todo lo y una naturaleza humana con todas las necesidades y todos los instintos de la naturaleza humana tiene una voluntad humana que sería capaz de llevar a cabo acciones para satisfacer todo eso pero al mismo tiempo tiene una voluntad divina está esta voluntad divina y esta voluntad humana se ponen de acuerdo o sea hay un mutuo acuerdo la voluntad humana se somete no por fuerza sino por voluntad entendiendo que lo mejor es esto y esto significaría muerte y eso es lo que él viene a redimir en el hombre él conoce exactamente lo que la voluntad humana produce y lo conoce no sólo por ser dios sino lo conoce por ser hombre porque él se vuelve pecado no se nos olvide si eso se hace se hace mortal ya no es mortal se hace o siendo divino y se hace pecado sin cometerlos encomendar porque asumen nuestros pecados y entonces en sí mismo tiene el conocimiento de lo que el pecado es y de lo que el pecado significa por lo tanto en ese momento jesús tiene que luchar contra eso en el sentido de lucha y vencer con su voluntad humana con su voluntad humana unida a la voluntad divina tiene que quitar todo aquello para poner actos de voluntad divina y actos divinos para el rehacer al hombre o sea que realmente jesús tiene todos los méritos de haber venido a la tierra sin tener necesidad de ello para redimirnos y hacerse como nosotros y también vivir está está mi valencia en donde él siempre opta por la voluntad de su padre que su propia voluntad finalmente salva y separación entre la voluntad de él y la voluntad del padre donde él de hecho hay algunos momentos en los que encontramos como ese jesús en su parte natural por ejemplo cuando dice si por miedo no puede a cumplir la realizar la misión privada por la que vine no sea como que da a entender que pues miedosos lo siente el miedo lo siente como lo hemos sentido cualquiera de nosotros sin embargo asume esa condición y acepta la voluntad de su padre también perdón pero yo me siento totalmente de esto jesús no pudo tener miedo dijo no porque el miedo miedo miedo es la desconfianza pero usted puede sentir mis miedos frente a la incertidumbre de lo que luego cubrir y que ese incertidumbre jesús jesús jesús no sabría lo que le iban a hacer tuvo que si no creas y está segura que debes e incluso él dice que él ponía primero él lo que él quería sufrir se lo ponía en las mentes de los verdugos para que después ellos se lo hicieran no era obligarlos porque porque eso de eso sería como decir él obligó a los verdugos a hacerlo no él sugería darle más que y el verdugo aceptaba o no aceptaba lo que lo que estaba sugiriendo pero jesús es necesario entender que cada sufrimiento de jesús tiene un significado en nuestra restitución o sea tienen que restituir al hombre y restituir lo en cada acto que el hombre ha hecho contrario él tiene que poner un acto para restituirlo y hacerlo tal y como dios quería por lo tanto requiere determinados sufrimientos para poder rehacer lo y eso es lo que son premeditados nosotros lo aceptaron pero son premeditados en el sentido de que dios tiene la potencia y la gracia había de poner en cada uno de nosotros la gracia de aquello que quiere que hagamos vamos a dar esta su gestión positiva que a veces tenemos no nos dio una voluntad libre capaz de decidir aceptar o no aceptar lo que él desea y eso hizo con los verdugos eso hizo con los verdugos eso hizo con judas no fue obligado no es un protagonista no es el malo de la película es hermano de la película que hizo el que hizo eso bien su papel no es decidió voluntariamente entregar a jesús porque fue anticipado y porque fue profetizado porque dios en en su en su tiempo en su eternidad todo es presente y sabía perfectamente lo que judas iba a ser lo que judas iba a decidir por esos a sabiendas de que iba a decidirlo libremente es por lo que jesús está tratando de librarlo de aquello pero a sabiendas de que no iba entonces cuando él habla de miedo cuando él habla de hacer su voluntad cosas para que pase de mí este cáliz cuál es el objetivo de decirlo no pero es que no es el paso de mí este cáliz el paso de mí está esta pasión no hoy estamos de acuerdo pero pero entonces cuál es el sentido el sentido es parte de mí este cáliz de la voluntad humana obrante en mí pero lo dice asumiendo en nuestra vida por lo tanto tú lo dijiste ahí en jesús bueno o sea es un jesús que toman la vida tu vida se la pone y desde ti le dio perdón desde el inicio lo que podrían le pide al padre líbrame de esto líbrame de esta voluntad obrante en mí pues hasta está restituyendo mi mía la miel la de todos los seres humanos que de frente a la voluntad divina decimos que pase de mí este cáliz así es entonces es muy diferente esa expresión a la expresión del que tiene miedo por lo que le va a pasar y está pidiendo clemencia no está pidiendo restitución dependen de nosotros que es diferente al residuo todo lo contrario si se puede es decir sirviendo todo lo contrario ahora qué diferencia hay entonces jesús y tiene un mérito el mérito de vencer su naturaleza humana y lo dice que yo recuerde en dos ocasiones primero bueno antes de eso está dicho por el sant pueblo en la epístola a los hebreos en que dice que jesús tuvo que asumir los sufrimientos y la y todos los sentimientos del hombre tuvo que sufrirlo todo por lo tanto ahí está ya indiciado el que tuvo que sufrir mis pasiones para vencerlas segundo en el en el monte en las tentaciones que está haciendo satanás tentando a jesús lo que no puede ver quién era sí ya lo sé pero finalmente por eso es que está tardando de hacer pero las tentaciones son las tentaciones nuestras entonces que jesucristo lo hicieron los mandos los palos y les hicieron los manda sino no fueron tales tentaciones para él para él no es para nosotros y las tiene que pasar el en sí mismo y ahí nos está enseñando cómo vencerla incluso la vence por nosotros pero ahora tenemos que seguirlo lo que están pablo dice completa lo que jesús hizo en su pasión completa ese ese hecho de vencer la tentación ahora póntelo tú y completa algo en ti pero ya está ya está hecho ya no más es cosa que lo tomes y lo hagas no necesitas planear no necesitas saber cómo ya está hecho y entonces esa vida de jesús hay que entenderla que es la vida de todos nosotros en él y que él tiene que pasar por todo lo que nosotros pasamos en marjah vall torta y un diálogo con judas en que judas está hablando bueno están hablando del el libertinaje de el de judas y de repente le dice judios a jesús le dice oye tú nunca has tenido tentaciones en sentido de hombre-mujer y la respuesta de jesús es perfecta dice judas tengo 30 años que le dijo que sí por supuesto que él es detenido porque es verdadero hombre y esa naturaleza humana sentía si no hubiera tenido esa emoción entonces jesús no sería verdadero hombre pero tenía un perfecto equilibrio así que si tenía una perfecta unión con la voluntad divina y un perfecto conocimiento y una perfecta comprensión de lo que era la voluntad divina y vence aquello