Quien es la fe en el Reino de la Divina Voluntad pte1

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00:00:01 -> 00:00:17 : [Música] el reino de la divina voluntad ya está en medio de las criaturas escucha la espiritualidad dictada a luisa piccarreta por el especialista el doctor
00:00:15 -> 00:00:33 : Salvador Thomassiny aquí por mundo católico construyendo la civilización del amor [Música] gracias por estar con nosotros en un
00:00:31 -> 00:00:44 : programa más del reino de la divina voluntad el día de hoy con un tema muy interesante y profundo y me encuentro con el doctor salvador tomasini doctor gracias por estar con
00:00:42 -> 00:01:00 : nosotros hola amigos doctor habló antes de iniciar el programa sobre la fe la esperanza y la caridad y por lo menos me daba cuenta que cuando
00:00:57 -> 00:01:14 : nosotros vemos todas las realidades a la luz de la divina voluntad adquieren un nuevo matiz un matiz más profundo un matiz más claro y que nos puede llevar a profundizar exactamente dónde estamos
00:01:12 -> 00:01:27 : desde el punto de vista espiritual entonces por eso estuvimos platicando un poquito de la fe de la esperanza y de la caridad a la luz del reino de la divina voluntad pero me
00:01:25 -> 00:01:38 : gustaría que el doctor nos hablara y nos centramos de momento en lo que se refiere a la fe verdad y que usted nos ayude a hablar un poquito de esto
00:01:34 -> 00:01:56 : bueno yo creo que como dices el entrar en la divina voluntad es como dar un pequeño brinco pequeño brinco de calidad un brinco y tener un concepto no diferente pero sí mucho más amplio de lo
00:01:53 -> 00:02:10 : que de lo que es toda nuestra doctrina y sobre todo de las metas de las finalidades que dios tiene para haber creado y que dios tiene para nosotros sangre la fe está catalogada como una de
00:02:08 -> 00:02:27 : las tres virtudes teologales fe esperanza y caridad que nos han sido otorgadas y que nos sirven para ir adentrándonos poco a poco en el camino hacia hacia dios
00:02:23 -> 00:02:44 : en la fe pues nos habla de desee llegar a creer en algo que es algo que se es dios mismo o sea el objeto de la pgje sería dios la esperanza que es todo aquello que nos alienta y que nos
00:02:41 -> 00:03:02 : asegura que lo podemos alcanzar y que esa esperanza pues la tenemos la base en todo lo que jesús hizo en la tierra o sea su vida su evangelización su su pasión su muerte su resurrección
00:02:59 -> 00:03:15 : ahí es donde pasamos la esperanza por lo tanto podríamos decir que la esperanza es jesús y por último la caridad que sería el amor o sea el amor que es el espíritu
00:03:11 -> 00:03:32 : santo y que es el llegar a fundir nos es como la conclusión tanto de la fe como de la esperanza o sea la esperanza me da el ánimo el aliento para trabajar para alcanzar el objeto de la fe y el objeto
00:03:28 -> 00:03:46 : de la fe es jesús bueno es dios perdón y entonces eso en el momento que alcancemos ese ese objeto prácticamente lo único que quedará será el amor fundirnos en el amor divino
00:03:44 -> 00:04:02 : por eso es que se nos hablan de que llegando al cielo la fe y la esperanza prácticamente se pierden y lo único que queda es el amor en los escritos de luis ag bueno antes
00:03:59 -> 00:04:19 : que eso en el evangelio a mí siempre me llamó la atención algo los apóstoles en tres ocasiones le piden a jesús que les aumente la fe aumentando una vez aumenta nuestra fe y jesús nunca les responde
00:04:16 -> 00:04:33 : o sea empieza a hablar de otra cosa en alguna ocasión después llegar algo no recuerdo el comentario que hace pero dice si tuviera efe como del tamaño de una anilla de mostaza
00:04:29 -> 00:04:47 : podrías hacer lo que sea en otras ocasiones es cuando les recrimina su falta de fe como cuando la tormenta hombres de poca fe o sea otra otra vez es cuando no pueden
00:04:44 -> 00:05:07 : arrojar un demonio o sea hay varios episodios donde jesús o recrimina por no tener suficiente fe o simplemente habla de la fe pero nunca les aumento la fe
00:05:04 -> 00:05:25 : entonces no se queda con la idea de si bueno si la fe es una virtud teologal que es otorgada por dios y si alguien de muy muy buena fe es de muy buena fe le está pidiendo que le aumente y no lo
00:05:21 -> 00:05:36 : hace entonces debe de haber una razón a lo mejor lo que le está pidiendo indirectamente es amar más a jesús cuando le dice uno aumenta me la fe aunque tú no estés sabiendo que el
00:05:34 -> 00:05:50 : objeto es jesús o el objeto es dios actual decir aumenta me la fe dios está entendiendo que lo que estás pidiendo es amarlo más a él por eso las no te lo puede dar
00:05:47 -> 00:06:01 : porque no digo porque si te lo da entonces dónde queda la libertad del hombre y dónde queda el mérito del hombre de ir buscando a dios y de irse entregando a
00:05:59 -> 00:06:16 : dios en donde queda porque pero es un proceso que aunque no se completa en un solo acto no lo sé pero si te lo aumentan osea si yo realmente quiero amar a dios vamos a suponer yo empiezo a
00:06:12 -> 00:06:28 : conocer empiezo a desear un poco a dios y yo le digo señor aumenta me lave en este sentido y que dijera sí como no aquí está qué pasaría
00:06:28 -> 00:06:47 : que todo lo que voy a hacer de ahí en adelante ya no es mío si no es de él y él sería el que estaría propiciando que yo me acerqué que yo lo ame que yo me entregué que yo haga todo por él no
00:06:43 -> 00:06:59 : está obteniendo la la conquista de mí porque yo he entendido porque cuando usted recibe cualquier don que reciba y está siempre la libertad o sea cuántas personas no tienen claro la existencia
00:06:57 -> 00:07:12 : del cielo y del infierno y se siguen portando mal y no sea el que usted o sea eso no le quita su libertad el que usted sepa que dios es dios y que dios es un dios bueno y que tiene que cumplir
00:07:10 -> 00:07:25 : unos mandamientos porque lo sabe en el fondo muchas personas que hacen el mal sigue haciendo el mal pero entonces sería decir aumente el conocimiento no aumenta el conocimiento sobre ti por
00:07:23 -> 00:07:37 : eso o sea el conocimiento yo lo puedo adquirir si el conocimiento me lo pueden dar claro pues en eso sí o sea no sé ejemplos por ejemplo un san pablo creo
00:07:35 -> 00:07:56 : que es un ejemplo solo del parlamento ruso de un de un judío 100% y de un perseguidor de jesús porque estaba convencido de que era totalmente en contra de su religión pero jesús le da
00:07:53 -> 00:08:15 : el conocimiento sí y eso lo transforma totalmente sí qué es lo que pasó en el que san pablo era un hombre o sea total y absolutamente entregado a dios de eso no hay dudas pero de un
00:08:11 -> 00:08:33 : conocimiento un poquito no un poquito un conocimiento errado si un conocimiento que contiene él no tiene él el saber de el verdadero dios jesucristo israel está limitado a su ley algo que
00:08:29 -> 00:08:47 : le enseñó que está este puesto en vez de a dios que ya ve que es el dios único sé que no habría problemas ya no habría contradicción lo que pasaba con él es que pensaba que era como una herejía el
00:08:44 -> 00:09:02 : que jesús se hiciera hijo de dios no tenían un concepto de una trinidad no tenían el concepto de un dios padre un haba entonces es lógico eso era lo que
00:08:58 -> 00:09:14 : chocaba con él pero su entrega era total a la hora que le cambien el conocimiento le cambia el pp escocés lo hubieran iluminado su conciencia no toda la iluminación de su conciencia
00:09:11 -> 00:09:31 : iván llámalo como quieras importa iluminación de conciencia conocimiento lo llevaron al tercer cielo y ahí vio cosas que nunca hubiera pensado no no importa el punto es que tuvo la certeza
00:09:26 -> 00:09:46 : de que jesús es es parte de cuando una parte es dios segunda persona de la trinidad que toque se vuelve que se vuelve hombre que toma carne y por lo tanto ahora la fe que él
00:09:42 -> 00:10:02 : tenía de dios se amplía al conocimiento de que jesús es dios entonces si me entiende entonces en ese sentido es como él la misma fe que tenía para el judaísmo es la fe que ahora
00:09:59 -> 00:10:20 : tiene para el cristianismo y es un hombre totalmente entregado como como lo fue no le cambiaron la fe le cambiaron el conocimiento de ampliar el conocimiento y el conocimiento del
00:10:16 -> 00:10:37 : abrazo la fe es que la fe le tenía la tenía pero más jesús pero sin dios y a la hora que el conocimiento por impulso esa esa revelación que le dan le hacen ver que es ella ve que él que él
00:10:34 -> 00:10:54 : tenía esta incluye un es una trinidad que es padre e hijo y espíritu santo y que ese hijo está es es carne también en ese momento no aumentó su fe simplemente aumentó el conocimiento del dios en el
00:10:51 -> 00:11:11 : que tenía la fe y lógico ahora jesús para él yo también es dios entonces ahí el intelecto juega un papel muy importante porque la fe serial si es conocimiento no la fe es algo que en que
00:11:07 -> 00:11:25 : te hace entregarte conocer anhelar desear el objeto de la fe y el objeto de la feliz dios ok esto sería la sublimación del intelecto usted está sublimando al intelecto sobre
00:11:22 -> 00:11:42 : realidades de las que está obteniendo un conocimiento un conocimiento ese impulso o aprendido o lo que sea como dorado no en donde esa sublimación del intelecto abraza al objeto que es dios y lo abraza
00:11:39 -> 00:11:56 : porque es su conocimiento en todas sus particularidades de ese dios que él tenía claro claro o sea él tenía un dios único pero a la hora que le dan el conocimiento de que ese dios también es
00:11:53 -> 00:12:15 : hijo y de que ese dios es también espíritu santo no cambia en él nada más que el conocimiento se amplía el campo de su dios ya no es único ahora son tres por lo tanto en la fe que él tenía en el
00:12:12 -> 00:12:25 : dios único es la fe que ahora tiene en el dios trino está como casa empleos amplios conocimientos pues empresa y conocimiento pero la fe siguió exactamente entonces cuando hablamos del
00:12:23 -> 00:12:41 : poder de la fe de alguna forma estamos diciendo algún correcto el poder de la fe es el poder de la de esa decisión personal de entregarte y seguir y tratar de
00:12:38 -> 00:13:00 : conseguir el objeto de la fe que es dios y eso te ayude el conocimiento definitivamente si en la medida que tú conoces es en la medida en que es más clara el objeto de la fe y te entregas
00:12:54 -> 00:13:11 : con mayor con mayor esté claro claro esa es la razón o sea que realmente la razón de ser de nuestro intelecto es conocer a dios y de nuestra obra es conocer a dios o sea nosotros no tenemos la
00:13:08 -> 00:13:23 : inteligencia nos rosa para no solamente para comer bien y vivir bien tenemos la inteligencia para conocer y por tanto amar a dios que es el objeto de nuestra inteligencia el bien y la
00:13:21 -> 00:13:36 : verdad digo la verdad no la verdad si cuando jesús dice yo soy el camino la verdad y la vida está diciendo la verdad está diciendo la verdad porque está diciendo la verdad porque la verdad
00:13:32 -> 00:13:51 : conocimiento por eso o sea la verdad es el conocimiento de la verdad es dios sin punto la verdad es dios el camino es jesús la vida es jesús o sea vamos al evangelio
00:13:49 -> 00:14:09 : del al evangelio de san juan' en el prólogo él es la vida de todos él es la luz de todos de él es la vida vamos a san pablo o sea todo fue creado por el par para nn él es vida de todo entonces
00:14:06 -> 00:14:23 : no sabemos nada de eso no sabemos nada porque si supiéramos para para pensar ya no nos separaremos nunca de jesús y ya lo haríamos tanto que conseguiríamos eso si tuvieras la fe
00:14:20 -> 00:14:37 : como un granito de mostaza una semilla de mostaza dirías este monte muy bien te dice mujer y perdón pero como de costumbre estamos como en un encuentro
00:14:33 -> 00:14:53 : y el conocimiento por sí mismo no te da la fe el conocimiento no te da la entrega cuántas personas que conocen a jesús quizá más que cualquier otro que se
00:14:50 -> 00:15:06 : supone que deberían de conocer de extender el conocimiento de jesús y hacen cosas total y absolutamente contrarias a que sus conocen pero no tienen fe
00:15:04 -> 00:15:21 : [Música] y digo perdón qué hace un sacerdote pederasta tiempo que conoce a jesús y qué hace un sacerdote que tiene que tiene una pareja y tiene una familia
00:15:17 -> 00:15:33 : qué hace un sacerdote que es no sea homosexual qué hace tiene fe no por supuesto que no y aunque tiene conocimiento
00:15:32 -> 00:15:47 : pero ahora ya me puso más difícil como digo yo a la feria del conocimiento ahí es a donde vamos que la fe es algo diferente ok el conocimiento cuando tú tienes fe el conocimiento te ayuda
00:15:44 -> 00:15:58 : ok por eso mucha ciencia acerca a dios poca ciencia aleja de dios sería eso lo dice o al testarazo de chaves envases cash de la mejor ya murió queremos persona bastante mayor y decía
00:15:56 -> 00:16:10 : mucha ciencia acerca a dios pero poca ciencia aleja de dios pero también dicen que mucha ciencia sin dios te vuelve hereje y poca ciencia con dios te vuelve
00:16:12 -> 00:16:30 : o sea a donde quiero llegar es que la inteligencia te sirve cuando tienes fe en sí un sabio sea alguien que se dedica al estudio de la naturaleza
00:16:27 -> 00:16:43 : si es un nombre de fe no va a ir encontrando en cada cosa que vea en la naturaleza va a ir encontrando va a ir siguiendo descubriendo los pasos de dios en la creación
00:16:41 -> 00:17:00 : un hombre sin fe descubriendo lo mismo va encontrando pretextos para decir miren no que dios o sea que la fe de la puede separar así es o sea entonces el conocimiento aún en
00:16:56 -> 00:17:13 : impulsarla p bueno vamos a terminar con él sino no vamos a causar sí entonces la fe vamos a decir que es dios mismo para esto porque son conceptos un poco
00:17:11 -> 00:17:30 : diferentes de lo que hemos conocido vamos a leer vamos a leer una lectura del libro 2 243 si no me equivoco ahorita aquí es el 243 3
00:17:29 -> 00:17:42 : [Música] aquí y dice vamos a prestar atención porque es es interesante en lo que lo que va diciendo
00:17:39 -> 00:17:56 : esto el 243 lo digo el 25 de junio de 1899 esta mañana jesús continúa haciéndose ver de vez en cuando participando me un poco de sus sufrimientos y a veces veía
00:17:52 -> 00:18:12 : al confesor con él osea luisa de repente veía que el confesor el sacerdote que le en turno que tenía ella estaba con jesús y como él me había dicho que rezará por ciertas necesidades suyas viéndolo junto
00:18:10 -> 00:18:27 : con nuestro señor he comenzado a rogar a jesús que le concediera lo que él quería mientras yo le rogaba jesús toda bondad se dirigió al confesor y le ha dicho quiero que la fe te inunde por todas
00:18:24 -> 00:18:43 : partes como aquellas marcas que son inundadas por las aguas del mar o sea es el principio de la respuesta a la petición que dice el sacerdote el sacerdote está pidiendo ayuda y entonces
00:18:41 -> 00:18:56 : jesús le dice bueno de acuerdo pero es con fe sí con fe y quiero que estés totalmente rodeado por la fe o sea que no te quede un solo resquicio donde no esté la fe
00:18:55 -> 00:19:10 : y si quiero que la fe te inunde por todas partes como aquellas marcas que son inundadas por las aguas del mar y como la fe soy yo mismo allí ya las cosas se empezaron a
00:19:06 -> 00:19:26 : aclararse y como la fe soy yo mismo o sea jesús y como la fresa y yo mismo no es algo que me dan para creer si no es el objeto de la fe si entonces dice y como el acceso y yo
00:19:23 -> 00:19:42 : mismo se han inundado por mí que todo poseo o sea siendo inundado por mí o sea que es lo que le está pidiendo que se rodee de que de jesús o sea el día que éste es totalmente
00:19:38 -> 00:19:56 : rodeado por mí que no pienses más que en mí que no me a que no ames más que a mí que no a neil es más que a mí que no dependas más bien de mí que no confíes más que en mí eso es en lo que se está
00:19:52 -> 00:20:09 : refiriendo con inundado que no veas más que a mí que no escuches más que a mí que no hables más que de mí y como la fe soy yo mismo siendo inundado por mí que todo poseo puedo y
00:20:05 -> 00:20:24 : doy libremente a quien en mí confía sin que tú pienses en lo que vendrá y al cuándo y el cómo y qué harás yo mismo según tus necesidades me prestaré a socorrer te
00:20:21 -> 00:20:39 : perfecto ahí queda completo y por eso la fe tiene un poder ilimitado porque es así es que esos mismos es jesús mismo o sea entonces que nos está diciendo rodéate de mí e incorporan en tu vida
00:20:37 -> 00:20:52 : eso es lo que le está diciendo nosotros necesitamos incorporar a jesús en nuestra vida para que jesús se convierte el motivo en el motivo de nuestra vida que pensemos en el que hablemos de él
00:20:50 -> 00:21:11 : que escuchemos de él que no veamos más que a él que toda nuestra vida vaya encaminada hacia él y en ese momento como él es la fe como dice como la fe soy yo y yo lo poseo todo yo sin que tú
00:21:09 -> 00:21:29 : te preocupes sin que tú te preguntes en el cómo será cuando será guiar hacia atrás eso no te debe importar nada más te debe importar estar rodeado de mi yo que lo posee todo dispondré él
00:21:25 -> 00:21:43 : cuando en la que horas todo pero eso eso eso está desde el evangelio se va primero en busquen el reino de dios y su justicia y todo lo demás te será dado por añadidura y después a
00:21:41 -> 00:21:59 : agregar pero me y entonces la pregunta sería el sacerdote no conocería que así es como se obtienen las cosas y tienen que pedirles a través de luisa
00:21:54 -> 00:22:17 : porque porque todavía no está en por qué bueno si tiene pero no tienen la fe suficiente y tiene que recurrir a luisa porque sabía que ella estaba totalmente cerca de jesús que era o sea su vida
00:22:13 -> 00:22:34 : eran jesús y entonces no porque les no porque dijera tiene más fe sino porque él su fe no le alcanza y entonces recurre a la intercesión de luisa sí así que bueno ese es como el objeto de
00:22:33 -> 00:22:51 : la fe jesús el logro de los deseos del sacerdote estarán en la medida que el sacerdote esté rodeado que esté lleno de jesús
00:22:46 -> 00:23:05 : y luego viene algo te voy a dar un extra no solo lo que pides sino un extra el blues o el pilón efe después agregado si te ejercitas en esta fe casi nadando en ella en
00:23:02 -> 00:23:17 : recompensa te infundir en el corazón tres gozos espirituales el primero que penetrar las cosas de dios con claridad y al hacer cosas santas te sentirás inundado con una
00:23:14 -> 00:23:37 : alegría o por una alegría por un costo tal que te sentirás como empapado y esto es la unción de mi gracia espiritual vamos a vamos a ver el penetrar las cosas de dios el entender
00:23:33 -> 00:23:53 : todo lo que jesús todo lo que dios ha manifestado entenderemos la escritura entenderemos el evangelio entendemos la creación entenderemos toda la parte de los apóstoles han manifestado
00:23:50 -> 00:24:14 : entenderemos todo lo que jesús ha ido revelando entenderemos todo lo que se refiere a adiós y sentiremos un gozo por las cosas dices te sentirás inundado por una alegría por un costo tal que te
00:24:11 -> 00:24:31 : sentirás como empapado y esa es la unción de mi gracia reconocimos que la persona está muy unida estamos diciendo esto y estamos diciendo esto que está inundada por
00:24:26 -> 00:24:46 : jesús así es y que conoce a muy claramente todo lo que él ha revelado todo lo que él es y todo lo que él quiere ser y sobre todo esa relación que existe entre dios y la creación que eso
00:24:44 -> 00:25:01 : es algo que no hemos todavía ni siquiera empezado ya no ya no entregue a entrever sino a vislumbrar sino que ni siquiera le queremos dar utilidad a decir la
00:24:57 -> 00:25:19 : relación con dios de dios con una planta la relación de dios con una hormiga preciosa que con cualquiera la relación de dios con una nube con una galaxia con la luna no tenemos la menor idea
00:25:14 -> 00:25:34 : pero todo si la creación de dios es creada por él para servicio nuestro porque el hombre el ser humano es el rey de la apreciación forzosamente todo lo creado tiene una relación
00:25:31 -> 00:25:50 : íntima con el hombre pero ni idea tenemos pero si ni siquiera pensamos que puede haber una relación menos voy a saber qué relación tiene la galaxia z 24 x a la
00:25:46 -> 00:26:04 : izquierda o sea con conmigo y si hay una nación debe declarar acción todo de una función si igual con la hormiga igual que contó con todos todo lo que todo lo que nos rodea es
00:26:01 -> 00:26:15 : perfecto así en esa perfección de dios así lo ha dispuesto por eso es perfectos no porque sea perfecto en sí mismo porque hemos perfecto porque dios ha sido perfecto y lo hizo perfecto con una
00:26:13 -> 00:26:30 : finalidad la perfección de las cosas creadas no está en la cosa creada esto no está en ti porque porque fue creada para ti o sea todo lo que dios ha hecho lo ha
00:26:27 -> 00:26:43 : hecho para nosotros porque a través de las cosas creadas dios nos nos da un oficio que es lo lo que la cosa creada hace un valor que es el valor de un acto
00:26:40 -> 00:26:58 : divino y un amor porque hay muy bien el amor de dios en cada cosa creada el amor de dios para cada uno de nosotros entonces en la verdadera finalidad y el verdadero valor de todo lo creado está
00:26:55 -> 00:27:12 : en cuando lo creado pueda servir al hombre pero el hombre no tiene la capacidad de poderlo recibir porque perdió el lugar perdió aquel receptor que es la divina voluntad